Critique internationale - Sommaire
Trop souvent, la sociologie de l’international est circonscrite à une élite de professionnels reconnus – diplomates, grands experts, cadres expatriés – tandis que les agents de statuts subalternes sont laissés dans l’ombre. Ces « petits » professionnels de l’international travaillent pourtant au plus près du terrain, mais dans des positions dominées, et leur statut peut être problématique du fait de conditions d’emploi précaires (contractuels, intérimaires, bénévoles, volontaires ou stagiaires). Les méthodes ethnographiques et l’outillage de la sociologie du travail permettent ici d’analyser les formes de division du travail, de répartition du « sale boulot », les rapports hiérarchiques et les assignations stéréotypées, qui créent et maintiennent des frontières de classe, de genre et de race dans le travail de production de l’international.
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L’aide internationale ne se caractérise pas seulement par une dépendance à l’égard de ses ressources. Dans l’organisation même de son entreprise de redistribution, elle génère des formes de « mise au travail » de certains de ses bénéficiaires basées sur du volontariat rémunéré. Au Liban, dans un contexte d’accès contraint au marché du travail, le phénomène s’est popularisé auprès des réfugiés syriens comme des acteurs de l’aide, qu’il s’agisse du Haut-Commissariat aux réfugiés de l’ONU ou de ses partenaires locaux. À Beyrouth ou à Tripoli, le caractère urbain et disséminé de la présence de ces déplacés syriens a en effet rendu centrale la question de l’accès aux bénéficiaires, et ce d’autant plus dans certaines marges où l’accès aux espaces est lui-même contraint pour les agents humanitaires. Nouveau maillon du dispositif de délégation de l’aide, des réfugiés syriens, bénéficiaires de ces organisations, se voient donc confier des tâches incombant à l’organisation du travail interne des ONG. J’interroge cet aspect du travail informel des réfugiés syriens à partir du profil de ses acteurs et de leurs parcours, entre économie de survie et/ou professionnalisation à la marge.
À première vue, le secteur du transport maritime est une industrie globale par excellence, de même que les marins employés à bord des navires de commerce sont un idéal-type de travailleurs de l’international. Cependant, au-delà du fait de travailler dans des collectifs multinationaux, de naviguer sur toutes les mers du monde, pour des donneurs d’ordre globaux et en fonction de réglementations internationales, ces marins occupent des emplois et suivent des parcours qui sont encore très attachés au cadre national. En témoigne le fonctionnement de ce marché du travail maritime, certes international mais extrêmement segmenté, où les conditions d’emploi varient fortement selon la nationalité des marins. Dans les collectifs de travail, cette situation génère une ethnicisation des relations sociales et des rapports au travail différenciés. Elle se traduit par des aménagements dans la division des activités et par une redéfinition du partage des espaces du navire selon des logiques où s’articulent les critères statutaires et ethno-raciaux.
Contraints de subir une situation de chômage persistant, les jeunes Réunionnais·e·s sont largement incité·e·s à s’impliquer dans des dispositifs de solidarité internationale. L’île voisine de Madagascar, qui connaît une importante crise politique depuis 2009, est ainsi l’une des destinations privilégiées des Réunionnais.e.s qui s'engagent en Volontariat de solidarité internationale ou en Service civique à l'étranger. Une enquête de terrain réalisée à Antananarivo (Madagascar), à La Réunion et en métropole permet d’interroger ces statuts hybrides (ni salariés ni bénévoles) à l’aune des politiques publiques qui les promeuvent. Tantôt incitation à l’insertion professionnelle, tantôt activation des inactifs·ves, ces volontariats internationaux s’inscrivent dans la relation triangulaire qui lie la métropole, ses départements d’outre-mer et ses anciennes colonies. Il convient donc de les saisir autant par les effets qu’ils ont sur les parcours des jeunes concerné·e·s, que par les transformations managériales qu’ils impliquent pour les associations locales si l’on veut comprendre les reconfigurations ou reproductions qu’ils favorisent dans un contexte postcolonial.
Cette étude porte sur l’émergence d’une nouvelle élite cosmopolite de l’international, en l’occurrence les expatriés africains recrutés par le centre de recherche épidémiologique Épicentre, créé par l’organisation humanitaire Médecins Sans Frontières. À partir d’une recherche ethnographique multisituée, principalement conduite au Niger mais aussi à Paris et à Genève, je rends compte des trajectoires de ces expatriés et des relations socioprofessionnelles complexes qu’ils entretiennent avec les cadres locaux. L’engagement d’expatriés africains est dû à une dégradation du contexte sécuritaire dans la région qui a entraîné le départ des « Blancs » et donc leur retrait physique des activités des ONG internationales présentes au Niger. Or, si elle est présentée par les acteurs d’Épicentre comme l’occasion de promouvoir un nouveau type d’employés, cette expérience s’inscrit dans un processus global qui contribue à la continuité des rapports de domination du Nord sur le Sud en disqualifiant les employés locaux au profit des expatriés.
À partir d’une étude prenant pour objet les multiples interactions qui ont existé entre les acteurs du secteur de l’aide internationale en Haïti entre 2010 et 2016, j’analyse l’émergence et la mise en cause de frontières entre les professionnels de l’international dans un environnement marqué par la multiplication et l’enchevêtrement des domaines de spécialisation de ces acteurs. Pour ce faire, mon analyse est centrée sur un objet « méso », la configuration d’un espace humanitaire en Haïti, sur la base d’une observation participante des espaces de rencontres et de travail du personnel humanitaire. Je décris tout d’abord les trajectoires des acteurs, afin d’expliquer l'évidence avec laquelle l'humanitaire s’est imposé en Haïti. Je reviens ensuite sur la façon dont les frontières de l’espace humanitaire sont devenues instables à la suite de la crise de légitimité de l’aide internationale en Haïti.
À l’intersection de la sociologie de l’État et des catégorisations institutionnelles, d’une part, de l’histoire de la souveraineté et du droit, d’autre part, cette analyse revient, dans une perspective historique, sur les sémantiques qui structurent les usages des mots « territoire » et « espace ». Elle propose, à l’aide du concept de la territorialité post-souveraine, une réflexion visant à éclairer les principes de l’organisation spatiale de l’Union européenne. L’une des observations majeures est que l’interdépendance entre libre circulation garantie à l’intérieur et fermeture de plus en plus stricte vis-à-vis de l’extérieur entre en discordance avec les principes normatifs qui constituent les justifications pivots de l’intégration européenne depuis les années 1950 : la liberté de mouvements, l’égalité de traitement, l’accès à la prospérité économique ou encore la condamnation de la violence nationaliste et raciste. Cette discordance se reflète dans des constellations conflictuelles et dans les contradictions qui caractérisent actuellement les politiques sociales et migratoires dans les États membres ainsi que la politique européenne de l’élargissement.
La Sicile et la petite île de Lampedusa qui en fait partie sont aujourd’hui associées aux images d’arrivées de migrants par voie maritime, de naufrages et de morts. Pourtant, dans ces îles-frontières, l’immigration n’est devenue un enjeu politique et un objet de mobilisation que récemment. Je reviens sur le processus de politisation de l’immigration en Sicile au regard des dynamiques de mobilisations pro-migrants du milieu des années 1980 à la fin des années 2000. Pour cela, j’interroge l’émergence et la consolidation de l’immigration comme enjeu militant dans une région d’émigration traditionnelle dont les dynamiques sociales et protestataires se sont longtemps structurées autour de la mafia et qui s’est transformée en lieu métonymique de la frontière européenne. J’analyse les différentes générations d’acteurs qui ont contribué à construire la cause des migrants en Sicile, inscris ces dynamiques protestataires dans leur configuration locale et interroge la façon dont les spécificités du territoire sicilien s’articulent aux niveaux national et européen.
En l’absence d’élections compétitives et populaires pour sélectionner les dirigeants de l’État-parti, la politique chinoise est souvent réduite à son informalité. Nous remettons en question la valeur heuristique de la distinction entre politique formelle et politique informelle. En Chine, il est impossible de distinguer ces deux idéaux-types car le système de sélection politique place la partialité de ses chefs comme fondement institutionnel. En prenant l’exemple des cadres de la principale organisation de jeunesse du PCC, la Ligue des jeunesses communistes, nous entrons dans le détail des trajectoires politiques en Chine contemporaine pour saisir la complexité des liens interpersonnels qui lient les officiels entre eux. Contrairement à la vision répandue d’un État-parti organisé autour de groupes factionnels institués, nous avançons que la combinaison des liens, très forts, liés à la hiérarchie organisationnelle et de ceux, plus faibles et horizontaux, que les cadres développent tout au long de leur carrière place ceux-ci au centre de réseaux d’allégeances multiples et variés. C’est cette diversité des liens qui nourrit la loyauté individuelle des cadres au système dans son ensemble.
Caroline Moine, Cinéma et guerre froide : histoire du festival de films documentaires de Leipzig (1955-1990), Paris, Publications de la Sorbonne, 2014, 453 pages.
Roman Kuhar et David Paternotte (eds), Anti-Gender Campaigns in Europe: Mobilizing against Equality, Londres, Rowman & Littlefield International, 2017, X-292 pages.
Christopher S. Clapham, The Horn of Africa: State Formation and Decay, Londres, Hurst & Company, 2017, 224 pages.
