Résumé 

Comment le changement d’ordre politique en Bulgarie après 1989 a-t-il modifié l’éternel repos des défunts ? Dans ce chapitre, le monde des cimetières et le traitement des corps morts sont retenus comme sites d’observation des recompositions survenues, à la faveur de la conversion au capitalisme, dans les rapports de pouvoir et les imaginaires sociaux de la réussite, ici-bas comme dans l’au-delà. Nous y verrons les marches de la mort côtoyer le marché orthodoxe des dépouilles et les postulants à une ultime demeure solliciter, en des registres argumentatifs parfois très corporels, des droits de résidence sur des terres socialement hiérarchisées aux éternités indécises. 

Bibliographie 

Bundžulova Borjana, Potvărdždavane na socialni strukturi na smărtta. Centralnite Sofijski grobišta i grobnite mesta kato simvolni izmerenija na socialni distinktsii, mémoire de master en sociologie sous la direction de Maja Grekova, Sofia, Université de Sofia, 2012.

Elenkov Ivan, « Kăm văprosa na traurnija ritual i socialističeskata praznično-obredna sistema u nas, 1969-1971 », Hristjanstvo i kultura, 42, 2009, p. 88-99.

Esquerre Arnaud, Les Os, les cendres et l’État, Paris, Fayard, 2011.

Metodiev Momčil, « Obezličavaneto na pravoslavnata cărkva ot komunističeskata dăržava », Hristjanstvo i kultura, 21, 2007, p. 4-12.

Metodiev Momčil, Meždu vjarata i kompromisa. Bălgarskata pravoslavna cărkva i komunističeskata dăržava, Sofia, Siela, 2010.

Nikolov Dijan, « Bălgarinăt pošturja da kupuva grobove », Sega, 19 octobre 2000 (www.segabg.com/).

Verdery Katherine, The Political Lives of Dead Bodies, New York (N. Y.), Columbia University Press, 1999.

Yurchak Alexei, « Bodies of Lenin : The Hidden Science of Communist Sovereignty », Representations, 129 (1), hiver 2015, p. 116-157.

Back to top