In Les Misérables, Victor Hugo had the revolutionary student Enjolras say that the nineteenth century was great but that the twentieth would be happy. At any rate, the nineteenth century did identify with the tremendous upsurge of progressivism that was making itself felt at the time in the name of a social ideal and ...
n° 5-2 | Le beau et l’utile | Jean-Yves Andrieux
Dans Les Misérables, Victor Hugo fait dire à l'étudiant révolutionnaire Enjolras que le dix-neuvième siècle est grand mais que le vingtième sera heureux. Le 19e s'identifie en tout cas au formidable élan progressiste qui s'affirme au nom d'un idéal social et par une série de réformes dont celle des Beaux-Arts semblait de plus en ...
n° 4-2 | L’enfant modèle | Camille Saint-Jacques
L’enfant a toujours tenu son rôle dans les sociétés. Il a toujours eu sa place dans l’esprit des adultes qui ont projeté sur lui leurs fantasmes et leur vision du monde. L’enfance n’a pas toujours été pour autant objet d’histoire et même si l’on s’intéresse aux enfants depuis l’Antiquité, à travers les traités de ...
n° 4-1 | L’enfant modèle | Emmanuel Pernoud
L’enfant a toujours tenu son rôle dans les sociétés. Il a toujours eu sa place dans l’esprit des adultes qui ont projeté sur lui leurs fantasmes et leur vision du monde. L’enfance n’a pas toujours été pour autant objet d’histoire et même si l’on s’intéresse aux enfants depuis l’Antiquité, à travers les traités de ...
n° 3-3 | Masculins Féminins | Julie Ramos
À la fin du 18e siècle, Brummell invente en Angleterre la figure ambivalente du dandy bientôt liée à l'avènement de la société démocratique et d'un nouveau spectateur de plus en plus avide de sensations. Au début du 20e siècle, à l'ère des masses, Marcel Duchamp reconduit la figure d'une résistance sans héros, anti-soldat indifférent, ...
n° 3-2 | Masculins Féminins | Françoise Coblence
À la fin du 18e siècle, Brummell invente en Angleterre la figure ambivalente du dandy bientôt liée à l'avènement de la société démocratique et d'un nouveau spectateur de plus en plus avide de sensations. Au début du 20e siècle, à l'ère des masses, Marcel Duchamp reconduit la figure d'une résistance sans héros, anti-soldat indifférent, ...
n° 2-2 | La morale du corps | Pierre Wat
Au 19e siècle, l'art réclame son autonomie mais les artistes eux-mêmes ne viendront pas à bout des contradictions qui les lient intrinsèquement à la société. En 1824, Adolphe Thiers proclame, à propos du Salon, que « l'art doit être libre, et libre de la façon la plus illimitée ». En cela, il est en ...
n° 2-1 | La morale du corps | Martial Guédron
Au 19e siècle, l'art réclame son autonomie mais les artistes eux-mêmes ne viendront pas à bout des contradictions qui les lient intrinsèquement à la société. En 1824, Adolphe Thiers proclame, à propos du Salon, que « l'art doit être libre, et libre de la façon la plus illimitée ». En cela, il est en ...
n° 1-2 | L’influence des Saints-Simoniens et l’idée d’un art en avant-garde de la réforme du monde | Éric Michaud
S’intéresser à la fonction de l’art en société, c’est forcément parler des Saint-simoniens et souvent sans le savoir. L’historien d’art anglais Neil McWilliam a le mérite d’avoir inventorié les origines d’une pensée française loin d’être morte et reconduite sous d’autres formes, hier comme aujourd’hui. Si les artistes ne se voient plus désormais en « avant-garde ...
n° 1-1 | L’influence des Saints-Simoniens et l’idée d’un art en avant-garde de la réforme du monde | Neil McWilliam
S’intéresser à la fonction de l’art en société, c’est forcément parler des Saint-simoniens et souvent sans le savoir. L’historien d’art anglais Neil McWilliam a le mérite d’avoir inventorié les origines d’une pensée française loin d’être morte et reconduite sous d’autres formes, hier comme aujourd’hui. Si les artistes ne se voient plus désormais en « avant-garde ...





