Arts & Sociétés

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Passion égalitaire

2011-2012

  • n° 31-2 | Nouveautés soviétiques | Cécile Pichon-Bonin

    Les économies de l'art, Passion égalitaire artistes, URSS 2

    Notre savoir de la Russie et de l’URSS n’est plus au point : c’est la conclusion infligée par trois chercheuses qui nous offrent un panorama historiographique de la peinture, du cinéma, de l’architecture et de l’urbanisme. Nous sortons avec elles d’une histoire centrée sur le décryptage de messages idéologiques imposés efficacement par l’appareil d’État. ...

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  • n° 31-1 | Nouveautés soviétiques | Elisabeth Essaïan

    Les économies de l'art, Passion égalitaire architecture 2

    Notre savoir de la Russie et de l’URSS n’est plus au point : c’est la conclusion infligée par trois chercheuses qui nous offrent un panorama historiographique de la peinture, du cinéma, de l’architecture et de l’urbanisme. Nous sortons avec elles d’une histoire centrée sur le décryptage de messages idéologiques imposés efficacement par l’appareil d’État. ...

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  • n° 29-2 | Rome antique | Valérie Naas

    Les économies de l'art, Passion égalitaire Grèce 2

    Il faut remonter à l’Antiquité romaine pour étudier les relations naissantes entre l’art et la société où dominaient déjà les images. Valérie Naas nous offre une critique précieuse de l’Histoire naturelle de Pline, source principale sur l’art antique. Elle dévoile ainsi le rôle de l’art-butin de guerre pour les vainqueurs qui ramenèrent à Rome ...

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  • n° 28-2 | Nominalisme | Tristan Trémeau

    Les économies de l'art, Passion égalitaire marché de l'art, Ponzi's 2

    Katia Schneller a soutenu récemment une excellente thèse de doctorat sur les constructions et déconstructions des catégories artistiques à New York entre 1966 et 1973. Elle y décrit la multiplication des étiquettes en tous genres, du Minimal Art au Postminimalism en passant par les Conceptual Art et Anti-Form, qui rendent moins compte de catégories ...

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  • n° 25-2 | Le pouvoir des artistes | Olga Medvedkova

    Les économies de l'art, Passion égalitaire Kandinsky 2

    La tradition a souvent voulu donner le dernier mot à l’écrivain : depuis l’Antiquité, avec Philostrate, parce que la critique était censée dépasser les apparences en dégageant un sens et une morale quand l’artiste était soupçonné de ne faire que représenter des formes par d’autres formes. Régulièrement, les artistes ont remis en cause cette ...

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  • n° 25-1 | Le pouvoir des artistes | Elitza Dulguerova

    Les économies de l'art, Passion égalitaire Expositions, Russie 5

    La tradition a souvent voulu donner le dernier mot à l’écrivain : depuis l’Antiquité, avec Philostrate, parce que la critique était censée dépasser les apparences en dégageant un sens et une morale quand l’artiste était soupçonné de ne faire que représenter des formes par d’autres formes. Régulièrement, les artistes ont remis en cause cette ...

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  • n° 24-1 | Icône | Jean-Claude Marcadé

    Les économies de l'art, Passion égalitaire Russie 2

    Icône vient du grec pour désigner toutes les images religieuses de toutes formes, de toutes matières et de toutes dimensions. Objets de culte mais aussi objets d’art, les icônes sont liées à la foi orthodoxe et des chrétientés orientales — en particulier de Byzance —, mais aussi à l’histoire de l’art. Elles sont les ...

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  • n° 24-2 | Icône | Igor Sokologorsky

    Les économies de l'art, Passion égalitaire Pavel Florenski, perspective, Russie 5

    Icône vient du grec pour désigner toutes les images religieuses de toutes formes, de toutes matières et de toutes dimensions. Objets de culte mais aussi objets d’art, les icônes sont liées à la foi orthodoxe et des chrétientés orientales — en particulier de Byzance —, mais aussi à l’histoire de l’art. Elles sont les ...

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  • n° 21 | Préhistoires | Arnaud Hurel

    Passion égalitaire Homme de Néanderthal, Race 4

    Arnaud Hurel s’est fait connaître en publiant récemment un livre sur l’histoire de sa discipline et La France préhistorienne de 1789 à 1941, depuis ce moment révolutionnaire paradoxal où s’invente la notion de « patrimoine collectif » alors même que l’on voudrait lutter contre les signes de l’ancien monde. En matière de préhistoire, les ...

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  • n° 20-2 | Génies | Pierre-Michel Menger

    Passion égalitaire artiste, génie 3

    Jean Starobinski voit le 18e siècle comme la scène d'un mouvement de liberté inouïe qui s’épanouit en un scintillement tragique. C’est le moment où Diderot fait du génie une âme particulière, secrète et indéfinissable, sans laquelle on n’exécute rien de beau ou de très grand, un calculateur hors du commun, qui se remarque dans ...

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ISSN 2268-3119