Maude Pugliese, Assistant Professor of Population Studies at Institut national de la recherche scientifique (University of Québec) and the director of Observatoire des réalités familiales du Québec.
Discussion by: Jeanne Lazarus, Centre de Sociologie des Organisations (CSO)
When: Friday 3 June 2022, 10:00 a.m. - 12:00 p.m. (Paris time)
Location: Room K.011, 1 Place Saint Thomas d'Aquin 75007 Paris
Registration :
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La dernière séance
Chères et chers fidèles du séminaire sur l'histoire du sport au Centre d'histoire de Sciences Po,
C'est avec un petit pincement au cœur que je vous annonce qu'après 18 ans d'existence, le séminaire, que j'anime désormais avec Albrecht Sonntag, va cesser son activité. Depuis sa création en 2004 par Patrick Clastres et moi-même, il a contribué à fédérer plusieurs générations en histoire et sciences sociales du sport, à renforcer les positions académiques et médiatiques de ce nouvel objet d'étude. Ses promoteurs ont aussi organisé pas moins de six colloques.
Pour sa dernière séance tenue en visioconférence nous accueillerons un chercheur, trait d'union entre histoire et sociologie, et qui rend compte de la dimension internationale du séminaire : Bernardo Buarque (Fondation Getulio Vargas,São Paulo). J'évoquerai de mon côté les 18 années de séminaire.
En espérant vous retrouver le 8 juin.
Bien cordialement.
Paul Dietschy
avec
Bernardo Buarque,
(Fondation Getulio Vargas, São Paulo)
L'évolution du supportérisme en Amérique latine
et
Paul Dietschy
(Université de Franche-Comté et Centre d'histoire de Sciences Po)
18 années de sport, de séminaires et de colloques
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À partir des cas français et britannique, la séance porte sur les opérations médicales de sélection et de recrutement militaires des jeunes hommes, en métropole comme dans l’empire.
Comment le regard médical sur les recrues reflète-t-il l’évolution des critères de l’armée et que révèle-t-il des médecins qui sélectionnent les soldats ? Quelles hiérarchies, notamment raciales, la collaboration de l’institution militaire et de la médecine contribue-t-elle à forger, figer ou remodeler ? Hiérarchies qui évoluent sous l’effet conjugué des transformations de la science et de la compétition politique internationale, mais aussi de facteurs militaires et tactiques.
Évaluer et recruter des soldats
au second XIXe siècle
Organisatrice Esopp : Mathilde Rossigneux-Méheust
avec
Stéphanie Soubrier
(chercheuse post-doctorante à l'EHNE , Sorbonne Université)
Médecine et "races guerrières" : définir la valeur militaire dans les colonies françaises (années 1850-1918)
et
Aude-Marie Lalanne Berdouticq
(chercheuse post-doctorante à l'EHESS, LIER)
Choisir des hommes pour la guerre : médecine et évaluation militaire (France-Grande-Bretagne, 1900-1918)
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08/06/2022 | en visio-conférence, de 17h00 à 19h00
François Lantheaume étant contrainte d'annuler sa participation au séminaire, nous consacrerons cette séance à un bilan d'année.
INSCRIPTION OBLIGATOIRE
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Enseigner la guerre
28/09/2022 | Tristan Lecoq, Inspecteur général (histoire-géographie), membre de l'académie de Marine, membre associé de l'Inspection générale des Affaires maritimes.
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-
21/06/2022 | 18h30-20h
Trois lieux du pouvoir parlementaire : les groupes, les commissions d'enquête, la questure"
avec
Philippe Bas, ancien ministre, ancien secrétaire général de l'Elysée
Sénateur de la Manche, premier questeur du Sénat.
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Native charity in colonial India: Taking care of poor Europeans
In colonial India, the British were sojourners rather than settlers. They ruled over millions that were culturally, racially, and religiously distinctfrom Europeans. From the late eighteenth-century, after the establishment of colonial rule from 1757, the British began to segregate themselves, culturally, socially, and spatially, from their entanglements with native populations in the subcontinent. The colonial government consistently sought to keep the cost of governance to a minimum by for example, limiting its responsibility for the care of the millions they ruled over. Native charity and philanthropy were expected and encouraged to pay, wholly or in part, for the religious, medical, charitable, and educational infrastructure for natives. In contrast to this infrastructure for the native inhabitants of the subcontinent, how was a sojourner population expected to establish an infrastructure for Europeans? Who would take care of the European poor? This paper focuses on native charitable contributions for the benefit of Europeans in the nineteenth and early twentieth centuries in western India. It reveals that native charitable gifting practices contributed to the creation of a European religious and charitable infrastructure for what I call, in contrast to settler colonialism, sojourner colonialism.
by Preeti CHOPRA, Department of Art History, University of Wisconsin-Madison and Visiting Professor, CHSP, Sciences Po
Discussant: Florence BERNAULT, CHSP
The Presentation will be followed by a discussion.
Inscription obligatoire
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