Quelles approches (dé)coloniales au musée ? Pratiques et débats

Le musée peut-il être décolonisé ? Dans l'affirmative, il s'agirait de comprendre ce qui relève du colonial et doit être aboli. Par qui, dans quel but, et comment ? Cette table ronde a pour objectif de fournir des réponses à ces interrogations. Pour ce faire, elle examine diverses pratiques mises en œuvre dans les musées français et américains. Ces pratiques ont pour objectif de réparer, par le biais de la réhabilitation historique et culturelle, les dommages causés par l'esclavage, le colonialisme ou les conquêtes impériales. En partant des pratiques, la discussion visera à transcender la nature souvent écrasante et abstraite des conversations sur la décolonisation.

En présence de :
Gaëlle Beaujean, Responsable de collections Afrique/Département du patrimoine et des collections, Musée du Quai Branly/Jacques Chirac
Androula Michael, Professeure des Universités, responsable des relations internationales et directrice du Centre de recherches en arts et esthétique (CRÆ, UR 4291) de l’Université de Picardie Jules Verne / en résidence au CERI
Shreya Parikh, Docteure associée au CERI
 

Résumés

Gaëlle Beaujean : Mettre en relation l’histoire coloniale et les collections Afrique au musée du quai Branly semble évident, pourtant la narrer devient plus complexe. Afin de saisir les enjeux à l’œuvre, cette intervention reviendra sur deux expériences muséographiques : d’une part le plateau des collections, en guise d’introduction, et d’autre part sur les coulisses de l’exposition collective « Mission Dakar-Djibouti [1931-1933] : contre-enquêtes » qui a eu lieu du 14 avril au 15 septembre 2025.

Androula Michael : À l’heure où les musées états-uniens sont de plus en plus contraints de réviser, voire de restreindre, leurs récits sur l’esclavage, cette discussion propose un retour critique sur les transformations muséographiques engagées depuis les années 2010 pour rendre visibles des histoires longtemps réduites au silence. Elle interroge les stratégies muséographiques élaborées en l’absence d’objets matériels, les choix iconographiques entre violence esclavagiste et résistances, ainsi que la recontextualisation d’images devenues canoniques. Elle évaluera enfin la portée de ces gestes symboliques, longtemps perçus comme insuffisants, mais dont les attaques récentes révèlent la capacité de perturbation des récits établis.