{"id":6583,"date":"2019-07-06T06:00:15","date_gmt":"2019-07-06T04:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/?p=6583"},"modified":"2019-07-12T16:09:07","modified_gmt":"2019-07-12T14:09:07","slug":"la-survie-des-juifs-en-france-1940-1944","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/la-survie-des-juifs-en-france-1940-1944\/","title":{"rendered":"La survie des juifs en France (1940-1944)"},"content":{"rendered":"
\"La<\/a><\/p>\n

Internationalement reconnu pour ses travaux sur les g\u00e9nocides et plus g\u00e9n\u00e9ralement sur les violences de masse, Jacques Semelin<\/a>, directeur de recherche CNRS au Centre de recherches internationales (CERI), publie \u00ab\u00a0La survie des juifs en France (1940-1944)<\/a>\u00a0\u00bb aux \u00e9ditions du CNRS qui parait \u00e9galement en anglais (Hurst et Oxford University Press) et en allemand (Wallstein). Dans cet ouvrage, il livre les r\u00e9sultats d\u2019une enqu\u00eate in\u00e9dite sur les raisons pour lesquelles 75% des juifs de France ont \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la mort durant l\u2019occupation nazie.<\/p>\n<\/header>\n

\n
Comment vous est venue l\u2019id\u00e9e de ce livre ?<\/h5>\n

Jacques Semelin : C\u2019est \u00e0 l\u2019occasion d\u2019un colloque international sur les pratiques de sauvetage en situation g\u00e9nocidaire organis\u00e9 par le CERI et le Centre d\u2019histoire en 2006, que j\u2019ai pris conscience qu\u2019il n\u2019y avait pas eu de recherche scientifique approfondie sur le fait que 75% des juifs avaient \u00e9chapp\u00e9 en France \u00e0 la Shoah. Comment l\u2019expliquer en d\u00e9pit du projet exterminateur des nazis et de la collaboration du r\u00e9gime de Vichy ? Cela para\u00eet d\u2019autant plus surprenant qu\u2019en Europe occidentale, seuls 25% des juifs des Pays-Bas et 45% des juifs de Belgique ont surv\u00e9cu.
\nApr\u00e8s avoir men\u00e9 des \u00e9tudes compar\u00e9es sur les violences de masse, j\u2019ai donc cherch\u00e9 \u00e0 comprendre cette \u00e9nigme fran\u00e7aise, encourag\u00e9 par Simone Veil. Il n\u2019\u00e9tait pas question d\u2019oublier tous ceux qui avaient p\u00e9ri \u00e0 Auschwitz mais il me semblait que le temps \u00e9tait venu de s\u2019interroger sur cette exception fran\u00e7aise.<\/p>\n

Comment avez-vous travaill\u00e9 ?<\/h5>\n
\"\"<\/a>

Jewish women with yellow star, Paris, June 1942.; Bundesarchiv, Bild.. CC BY-SA 3.0<\/p><\/div>\n

J.S : J\u2019ai d\u2019abord r\u00e9uni des donn\u00e9es quantitatives et qualitatives. J\u2019ai transform\u00e9 cette abstraction des 75% en nombre : on estime qu\u2019au moins 200 000 juifs sont toujours en vie en France \u00e0 la fin de l\u2019occupation. Beaucoup se sont dispers\u00e9s \u00e0 la campagne, surtout dans le sud et le centre de la France, principalement sur le territoire de l\u2019ancienne zone libre. Fait remarquable, au moins 40 000 juifs sont rest\u00e9s \u00e0 Paris, une minorit\u00e9 se cachant physiquement, tandis que les autres vivaient dans la l\u00e9galit\u00e9 ou la semi-l\u00e9galit\u00e9. C\u2019est l\u00e0 un fait quasiment unique dans toute l\u2019Europe nazie.
\nCertes, les fili\u00e8res de sauvetage (juives et non juives) ont contribu\u00e9 \u00e0 sauver nombre de vies (environ 10 000), notamment celles d\u2019enfants mais l\u2019engagement admirable de ces organisations de r\u00e9sistance ne peut rendre compte de la survie d\u2019au moins 200 000 personnes. D\u2019autres explications doivent \u00eatre trouv\u00e9es. La plus \u00e9vidente d\u2019entre elles est que les pers\u00e9cut\u00e9s ont le plus souvent tent\u00e9 de s\u2019en sortir par eux-m\u00eames et qu\u2019ils y sont parvenus. Telle \u00e9tait mon hypoth\u00e8se principale de travail.
\nJe me suis alors pos\u00e9 des questions tr\u00e8s concr\u00e8tes. Si les juifs ont perdu leurs emplois, comment ont-ils fait pour survivre ? Pour se loger ? Ont-ils beaucoup \u00ab boug\u00e9 \u00bb ou fort peu ? Ont-ils mis leurs enfants \u00e0 l’abri ? Comment ont-ils fait pour \u00e9viter d\u2019\u00eatre arr\u00eat\u00e9s ? Juifs fran\u00e7ais et juifs \u00e9trangers se sont-ils comport\u00e9s diff\u00e9remment ? Je me suis donc lanc\u00e9 dans une collecte diverse de r\u00e9cits d\u2019\u00e9poque et de t\u00e9moignages d\u2019apr\u00e8s-guerre.<\/p>\n

Comment traitez-vous la question de l\u2019antis\u00e9mitisme ?<\/h5>\n
\"Lettre<\/a>

Lettre pastorale de l’archev\u00eaque de Toulouse sur \u00ab\u00a0la personne humaine\u00a0\u00bb \u00a9 Archives d\u00e9partementales de la Haute-Garonne, Droits r\u00e9serv\u00e9s<\/p><\/div>\n

J.S : Nul doute que l\u2019antis\u00e9mitisme soit une r\u00e9alit\u00e9 en France, au moins depuis le XIXe si\u00e8cle. Il est cependant difficile de le diff\u00e9rencier de la x\u00e9nophobie, en particulier dans les ann\u00e9es 1930. Apr\u00e8s la d\u00e9faite militaire de 1940, le r\u00e9gime de Vichy promulgue un antis\u00e9mitisme d\u2019\u00c9tat qui se concr\u00e9tise par des mesures l\u00e9gales de discrimination et d\u2019exclusion envers ceux \u00ab regard\u00e9s comme juifs \u00bb (statut du 3 octobre 1940). Dans quelle mesure cette id\u00e9ologie officielle est-elle partag\u00e9e par la population ?
\nCe point est mati\u00e8re \u00e0 d\u00e9bat. Certains historiens estiment que l\u2019opinion est tr\u00e8s antis\u00e9mite tandis que d\u2019autres contestent cette vision qu\u2019ils jugent excessive.
\nSelon moi, quel que soit le poids attribu\u00e9 \u00e0 l\u2019antis\u00e9mitisme, la question d\u00e9cisive est celle de la chronologie. A l\u2019\u00e9t\u00e9 1942, l\u2019opinion est \u00e9mue voire choqu\u00e9e que des policiers et des gendarmes fran\u00e7ais arr\u00eatent des femmes et des enfants alors que les mesures l\u00e9gales de discrimination antis\u00e9mite adopt\u00e9es en 1940 n\u2019avaient jusqu\u2019alors suscit\u00e9 qu\u2019une relative indiff\u00e9rence au sein de la population. C\u2019est donc le basculement dans la pers\u00e9cution physique qui provoque des r\u00e9actions de d\u00e9sapprobation ou d\u2019entraide.
\nCette \u00e9volution se traduit de deux mani\u00e8res. Quelques hauts pr\u00e9lats catholiques d\u00e9noncent ouvertement les arrestations de masse, en premier lieu Jules Sali\u00e8ge, l\u2019archev\u00eaque de Toulouse qui ose d\u00e9clarer, le 23 ao\u00fbt 1942 : \u00ab Les Juifs sont des hommes, les Juives sont des femmes.\u00a0Tout n\u2019est pas permis contre eux, contre ces hommes, contre ces femmes, contre ces p\u00e8res et m\u00e8res de famille<\/em>\u00bb. Cette protestation, probablement la plus diffus\u00e9e par la R\u00e9sistance, sera lue au micro de la BBC d\u00e8s le 30 ao\u00fbt et reproduite dans le New York Times<\/em> le 9 septembre.
\nEn parall\u00e8le des anonymes apportent leur aide aux pers\u00e9cut\u00e9s : le policier, la concierge, l\u2019instituteur, le passant\u2026<\/p>\n

\"\u00c9t\u00e9

\u00c9t\u00e9 1943, les Lindon sont accueillis dans le Puy-de-D\u00f4me par la famille Nony-Pouzadoux, dont la m\u00e8re a travaill\u00e9 pour eux. Archive priv\u00e9e. Tous droits r\u00e9serv\u00e9s.<\/p><\/div>\n

C\u2019est une solidarit\u00e9 des petits gestes qui s\u2019efforce de prot\u00e9ger les juifs d\u2019une arrestation qui leur sera fatale.
\nCette complicit\u00e9 est \u00e0 la fois active et passive (non d\u00e9nonciation). Combien de fois ai-je entendu dans mon enqu\u00eate : \u00ab Ils savaient qu\u2019on \u00e9tait juifs mais ils n\u2019ont rien dit<\/em> \u00bb ? Ce sursaut de solidarit\u00e9 dans une France pourtant \u00e0 genoux puise dans les racines chr\u00e9tiennes, l\u2019h\u00e9ritage r\u00e9publicain et l\u2019esprit patriotique de la France. Cependant, tandis que certains tentent d\u2019aider les juifs, d\u2019autres les d\u00e9noncent (encore que la d\u00e9lation antis\u00e9mite ait \u00e9t\u00e9 moins fr\u00e9quente qu\u2019on ne l\u2019a cru), restent indiff\u00e9rents \u00e0 leur sort ou profitent de leur vuln\u00e9rabilit\u00e9. Au total, des juifs seront d\u00e9port\u00e9s de France vers le Reich jusqu\u2019aux derniers jours de l\u2019occupation.<\/p>\n

Quel r\u00f4le la politique d\u2019occupation a -t-elle jou\u00e9 dans ce ph\u00e9nom\u00e8ne de \u00a0survie ?<\/h5>\n

J.S : Pour comprendre comment les juifs ont surv\u00e9cu en France, il faut aussi revenir \u00e0 la Realpolitik<\/em> et \u00e0 l\u2019\u00e9volution de la guerre. En juillet 1940, Hitler a laiss\u00e9 se former un gouvernement fran\u00e7ais exer\u00e7ant sa pleine autorit\u00e9 sur un tiers du territoire, la partie la plus pauvre du pays, que l\u2019on a vite nomm\u00e9 la \u00ab zone libre \u00bb. L\u2019existence de cette zone libre a permis la survie des juifs qui s\u2019y sont r\u00e9fugi\u00e9s pour \u00e9chapper aux Allemands.<\/p>\n

\"les

Les zones fran\u00e7aises occup\u00e9es pendant la Seconde Guerre mondiale par Eric Gaba – CC BY-SA 4.0<\/p><\/div>\n

C’est ce que j\u2019appelle un facteur structurel aux effets indirects. Vichy a certes aussi promulgu\u00e9 des lois antis\u00e9mites dans cette zone mais nombre de t\u00e9moignages attestent que les conditions de vie des juifs y \u00e9taient moins dures qu\u2019en zone Nord (mis \u00e0 part dans les camps d’internement comme Gurs ou Rivesaltes), y compris apr\u00e8s l\u2019invasion de la zone libre en novembre 1942. Plus encore, le maintien d’un gouvernement national a laiss\u00e9 aux dirigeants de Vichy une certaine marge de man\u0153uvre, sp\u00e9cialement sur la \u00ab question juive \u00bb.<\/p>\n

Cet \u00e9tat de fait est donc sp\u00e9cifique \u00e0 la France ?<\/h5>\n

J.S :\u00a0 Oui et non. Mon analyse comparative met en lumi\u00e8re deux configurations politiques bien diff\u00e9rentes :<\/p>\n

    \n
  1. Dans les pays o\u00f9 l\u2019\u00c9tat est totalement d\u00e9truit (Pologne ou Ukraine) ou dans ceux dont les administrations nationales sont directement plac\u00e9es sous le contr\u00f4le de l\u2019occupant (Pays-Bas ou Belgique), le taux d\u2019extermination des juifs est en g\u00e9n\u00e9ral tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9 ;<\/span><\/li>\n
  2. Dans les pays disposant d’un gouvernement propre, qu\u2019ils soient alli\u00e9s du Reich (Italie, Bulgarie, Slovaquie, Roumanie jusqu’en 1942, Hongrie jusqu’en 1944) ou qu\u2019ils se trouvent engag\u00e9s dans une collaboration d\u2019\u00c9tat (Danemark, France), Berlin fait pression sur les dirigeants de mani\u00e8re \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier des forces de police locales pour r\u00e9soudre la \u00ab question juive \u00bb. Certains de ces gouvernements se montrent \u00ab coop\u00e9ratifs \u00bb, d’autres beaucoup moins. C’est pourquoi moins de juifs de ces pays ont \u00e9t\u00e9 extermin\u00e9s.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Cette analyse permet ainsi de mettre \u00e0 jour la marge de man\u0153uvre dont disposait Vichy. Durant les deux premi\u00e8res ann\u00e9es de l’occupation, le gouvernement se montre coop\u00e9ratif avec les Allemands jusqu\u2019\u00e0 organiser l\u2019arrestation et la \u00ab livraison \u00bb des juifs \u00e9trangers dans les deux zones du pays mais apr\u00e8s la protestation des \u00e9v\u00eaques, les dirigeants fran\u00e7ais sont plus r\u00e9ticents \u00e0 proc\u00e9der \u00e0 des arrestations de masse.
    \n\u00c0 cela s\u2019ajoute l\u2019\u00e9volution sur le front militaire. En 1942, l\u2019Allemagne domine politiquement et militairement l\u2019Europe : c\u2019est l\u2019ann\u00e9e o\u00f9 les d\u00e9portations de juifs r\u00e9alis\u00e9es depuis la France avec le soutien de Vichy sont les plus nombreuses. Un an plus tard, en ao\u00fbt 1943, l\u2019Italie perd la guerre : Vichy renonce alors \u00e0 faire appliquer une loi de d\u00e9naturalisation de juifs fran\u00e7ais qui, si elle \u00e9tait entr\u00e9e en vigueur, aurait permis la d\u00e9portation imm\u00e9diate de ces derniers.<\/p>\n

    Selon vous, il est important de parler de \u201csurvie\u201d et non de sauvetage. Pourquoi ?<\/h5>\n

    J.S : La survie inclut des actions de sauvetage des juifs par eux-m\u00eames et par des Fran\u00e7ais non-juifs gr\u00e2ce \u00e0 la complicit\u00e9 active ou passive de la population. La survie d\u00e9pend \u00e9galement de facteurs g\u00e9n\u00e9raux, de nature structurelle ou contextuelle qui tiennent aux objectifs politiques et strat\u00e9giques des nazis en Europe, \u00e0 l’existence d’une \u00ab zone libre \u00bb en France, \u00e0 l\u2019\u00e9volution de l’opinion au moment des rafles, \u00e0 la protestation d’\u00e9minents responsables catholiques, \u00e0 la cr\u00e9ation d’une zone dite italienne, au d\u00e9veloppement de la r\u00e9sistance, aux rat\u00e9s et aux limites de la r\u00e9pression, \u00e0 l’\u00e9volution du front militaire.
    \nLe titre du livre, La survie des juifs en France 1940-1944<\/em>, r\u00e9sume bien mon propos. Il ne s’agit pas de soutenir que les trois quarts des juifs vivant en France ont \u00e9t\u00e9 \u00ab sauv\u00e9s \u00bb mais qu’ils ont pu survivre dans le pays. Ce n’est pas du tout la m\u00eame chose.<\/p>\n

    Propos recueillis par Miriam P\u00e9rier, CERI
    \n<\/em><\/p>\n

    En savoir plus<\/strong><\/p>\n