{"id":6235,"date":"2019-04-13T12:14:05","date_gmt":"2019-04-13T10:14:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/?p=6235"},"modified":"2019-12-16T23:53:21","modified_gmt":"2019-12-16T21:53:21","slug":"ce-que-les-droites-extremes-europeennes-partagent-sur-les-reseaux-sociaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/ce-que-les-droites-extremes-europeennes-partagent-sur-les-reseaux-sociaux\/","title":{"rendered":"Ce que les droites extr\u00eames europ\u00e9ennes partagent sur les r\u00e9seaux sociaux"},"content":{"rendered":"

par Caterina Froio
\nAssistant Professor au Centre d\u2019\u00e9tudes europ\u00e9ennes et de politique compar\u00e9e.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Mudde,<\/a>

Mudde, C. (2007). Populist Radical Right Parties in Europe. Cambridge: Cambridge University Press.<\/p><\/div>\n

La pr\u00e9sence en ligne d\u2019organisations, d\u2019activistes et de personnalit\u00e9s de droite extr\u00eame et la diffusion de leurs id\u00e9es par le biais des r\u00e9seaux sociaux sont en train de devenir l\u2019\u00e9pouvantail de la majorit\u00e9 des commentateurs et commentatrices de la vie politique. Si les chercheur.e.s s\u2019accordent \u00e0 dire que les r\u00e9seaux sociaux permettent \u00e0 ces entrepreneurs politiques de diffuser leurs id\u00e9es, il reste encore \u00e0 comprendre comment ces \u00e9changes se produisent et quels sont leurs contenus.
\nVoulant \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 ces questions, j\u2019ai men\u00e9 une recherche* avec Bharath Ganesh<\/a> (Oxford Internet Institute) dont nous avons expos\u00e9 les r\u00e9sultats dans la revue European Societies<\/i> : The transnationalisation of far right discourse on Twitter<\/a>.
\n<\/i>Nous y avons \u00e9tudi\u00e9 diff\u00e9rentes formations d’extr\u00eame droite, c\u2019est-\u00e0-dire des partis politiques et mouvements sociaux qui se caract\u00e9risent par leur ethnocentrisme et leur vision autoritaire de la soci\u00e9t\u00e9, suivant la d\u00e9finition de Cas Mudde pr\u00e9sent\u00e9e dans l\u2019ouvrage Populist Radical Right Parties in Europe<\/a> (Cambridge University Press, 2007).<\/p>\n

Il s\u2019agissait pour nous d\u2019examiner les \u00e9changes sur Twitter entre ces formations, leurs activistes et leurs leaders dans quatre pays d\u2019Europe Occidentale : France, Italie, Allemagne, Royaume-Uni. L\u2019id\u00e9e \u00e9tait d\u2019identifier – malgr\u00e9 les sp\u00e9cificit\u00e9s nationales – les r\u00e9seaux communs de diffusion, d\u00e9finir leurs caract\u00e9ristiques, les id\u00e9es qu\u2019ils partagent et qui en sont les promoteurs. Pour cela, nous avons \u00e9tudi\u00e9 les circulations transnationales de leurs discours num\u00e9riques.<\/p>\n

Vers une extr\u00eame droite transnationale ?<\/h3>\n

Partant du constat g\u00e9n\u00e9ralement \u00e9tabli qu\u2019Internet est un refuge parfait pour l\u2019expression politique d\u2019extr\u00eame-droite (en raison de la facilit\u00e9 d\u2019acc\u00e8s et des faibles co\u00fbts qu\u2019il g\u00e9n\u00e8re), et en observant l\u2019absence de travaux sur la question des r\u00e9seaux sociaux, nous avons souhait\u00e9 comprendre si et comment Twitter peut permettre \u00e0 ces communaut\u00e9s politiques de diffuser leurs id\u00e9es au-del\u00e0 des fronti\u00e8res nationales.<\/p>\n

\"Brothers<\/a>

Brothers in arms: Young right-wing populist leaders from Italy, Belgium, France, Austria, Great Britain and Germany. \u00a9 DW\/K.A Schlotz<\/p><\/div>\n

En effet, de nombreux travaux sur les extr\u00eames-droites historiques ou contemporaines ont montr\u00e9 que les discours ethnocentr\u00e9s qui les caract\u00e9risent ne sont pas incompatibles avec leur volont\u00e9 de s\u2019\u00e9tendre \u00e0 l\u2019international ou de coop\u00e9rer avec des organisations \u00e9trang\u00e8res.
\nNous avons d\u00e9fini la transnationalisation de l\u2019extr\u00eame-droite comme une focalisation sur un m\u00eame th\u00e8me. Autrement dit, l\u2019extr\u00eame-droite est transnationale d\u00e8s que des groupes li\u00e9s appartenant \u00e0 plus d\u2019un pays partagent certains th\u00e8mes et d\u00e9veloppent une interpr\u00e9tation commune de la r\u00e9alit\u00e9 sociale. Dans l\u2019univers de Twitter, cette transnationalisation doit en toute logique se traduire par la mise en place d\u2019\u00e9changes transnationaux sur des th\u00e8mes communs.<\/p>\n

Identifier les acteurs<\/h3>\n

Ce travail s\u2019appuie sur une base de donn\u00e9es in\u00e9dite couvrant les audiences num\u00e9riques d\u2019extr\u00eame-droite de France, d\u2019Italie, d\u2019Allemagne et du Royaume-Uni. Il s\u2019agit des pays qui diff\u00e8rent consid\u00e9rablement quant \u00e0 l\u2019importance des partis d’extr\u00eame droite dans les urnes et quant \u00e0 l’intensit\u00e9 des mobilisations de rue.<\/p>\n

\"Screenshot_2019-04-08<\/a>

Screenshot_2019-04-08 Matteo Salvini Twitter<\/p><\/div>\n

Pour chaque pays, un \u00e9chantillon initial qui inclut une dizaine de comptes Twitter a \u00e9t\u00e9 construit. Suivant la technique d’\u00e9chantillonnage du purposive sampling<\/i><\/a>, nous avons s\u00e9lectionn\u00e9 les comptes Twitter en fonction de leur importance et de la diversit\u00e9 de leur nature (partis, mouvements, personnalit\u00e9s). Nous avons ensuite collect\u00e9 les retweets de ces comptes (suppos\u00e9s manifester l\u2019approbation du discours retweet\u00e9) sur les ann\u00e9es 2016 et 2017, afin d\u2019obtenir un \u00e9chantillon syst\u00e9matique de retweetants significatifs des quatre pays \u00e9tudi\u00e9s.
\nGr\u00e2ce \u00e0 l\u2019analyse des r\u00e9seaux, nous avons pu d\u00e9tecter les liens transnationaux entre les organisations d’extr\u00eame droite sur la base de retweets effectu\u00e9s par des usagers d’extr\u00eame droite entre un pays et l\u2019autre.<\/p>\n

Rep\u00e9rer le type de contenus partag\u00e9s<\/h3>\n

Nous avons ensuite cod\u00e9 les retweets en fonction de leurs contenus et \u00a0avons compar\u00e9 ces derniers aux contenus retweet\u00e9s au sein des communaut\u00e9s nationales. Enfin, en isolant les effets de chaque variable, nous avons quantifi\u00e9 la probabilit\u00e9 que certains enjeux sp\u00e9cifiques (tels que l’\u00e9conomie, l’immigration, etc) ou les discours de certaines formations et\/ou leaders en particuliers, soient retweett\u00e9s dans des autres pays. Enfin, nous avons analys\u00e9 les contenus pour d\u00e9crire les cadrages interpr\u00e9tatifs accompagnant ces \u00e9changes.
\nLes r\u00e9sultats expos\u00e9s dans le graphique ci-dessous se basent sur 6.454 retweetants identifi\u00e9s comme ayant retweett\u00e9 plus d\u2019une fois un message d’extr\u00eame-droite. Sur les 55 983 retweets que nous avons identifi\u00e9s, seuls 1617, soit \u00e0 peine 3%, se sont av\u00e9r\u00e9s franchir les fronti\u00e8res.<\/p>\n

\"Le<\/a>

Le r\u00e9seau de retweets d’extr\u00eame-droite. De gauche \u00e0 droite : Italie, France, Allemagne et Royaume-Uni
Source: Froio Ganesh (2018) European Societies<\/p><\/div>\n

La pr\u00e9f\u00e9rence nationale, comme seul th\u00e8me f\u00e9d\u00e9rateur<\/h3>\n
\"Anti-Moschee-Demonstration<\/a>

Anti-Moschee-Demonstration der als verfassungsfeindlich eingestuften B\u00fcrgerbewegung pro K\u00f6ln (2008) par Jasper Goslicki – Eigenes Werk. CC BY-SA 3.0<\/p><\/div>\n

Les r\u00e9sultats montrent aussi qu\u2019un tweet a 47% de chances de devenir transnational s\u2019il est \u00e9mis par un parti politique (une formation participant aux \u00e9lections), mais seulement 25% s\u2019il ne l\u2019est que par un simple mouvement (tel que la English Defense League)<\/i>. Parmi les retweets transnationaux, on retrouve deux th\u00e8mes particuli\u00e8rement pr\u00e9gnants\u00a0: l\u2019\u00e9conomie et l\u2019immigration, deux th\u00e8mes pour lesquels nous avons identifi\u00e9 30% de chances d\u2019\u00eatre retweet\u00e9s au niveau transnational.
\nPlus pr\u00e9cis\u00e9ment, deux cadrages interpr\u00e9tatifs s\u2019imposent comme transnationaux. Premi\u00e8rement, l\u2019islamophobie, d\u00e9crivant les musulmans \u00e0 la fois comme une menace culturelle et s\u00e9curitaire pour l\u2019Occident, surfant sur les craintes d\u2019invasion et de remplacement ethnique et sur la vision de l\u2019islam comme une religion monolithique, fondamentaliste et id\u00e9ologique. L\u2019extr\u00eame-droite se positionne ainsi, de mani\u00e8re paradoxale, comme d\u00e9fenseure des libert\u00e9s individuelles (comme celles des femmes ou des personnes LGBTQ) suppos\u00e9ment typiques de l\u2019identit\u00e9 nationale. Deuxi\u00e8mement, le nativisme \u00e9conomique, qui valorise l\u2019\u00e9conomie comme un moyen de servir les int\u00e9r\u00eats de la nation et de ses nationaux, s\u2019abstrayant ainsi du clivage classique \u00c9tat-march\u00e9.<\/p>\n

Les limites du transnationalisme sur Twitter<\/h3>\n

On observe en d\u00e9finitive une limitation de la dimension \u00a0transnationale de l\u2019extr\u00eame-droite sur Twitter, d\u00e9mentant ainsi l\u2019id\u00e9e d\u2019une \u00ab\u00a0internationale brune\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0dark international\u00a0\u00bb). L\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 id\u00e9ologique qui caract\u00e9rise cette famille id\u00e9ologique appara\u00eet comme trop importante pour \u00eatre d\u00e9pass\u00e9e, y compris virtuellement, sauf pour des th\u00e8mes consensuels comme l\u2019islam ou le nativisme \u00e9conomique. Cela s\u2019observe par exemple avec les tweets qui ciblent les repr\u00e9sentants politiques, qui ne parviennent pas \u00e0 d\u00e9passer les fronti\u00e8res nationales de chaque formation d\u2019extr\u00eame-droite, alors qu\u2019il s\u2019agit d\u2019un th\u00e8me commun \u00e0 toutes, car la d\u00e9nonciation des \u00e9lites se fait \u00e0 travers des r\u00e9f\u00e9rences sp\u00e9cifiquement nationales.<\/p>\n

\"m\u00e9dias<\/a>

m\u00e9dias sociaux,, par Gerd Altmann. Pixabay License<\/p><\/div>\n

En somme, cette recherche invite \u00e0 questionner l’id\u00e9e re\u00e7ue de l\u2019existence d\u2019une \u201cinternationale brune\u201d, au moins sur Twitter, \u00e0 partir d\u2019un constat majeur :\u00a0 sur Twitter les id\u00e9es d’extr\u00eames droite sont diffus\u00e9es au niveau transnational mais ces \u00e9changes restent limit\u00e9s \u00e0 tr\u00e8s peu de th\u00e8mes qui sont cependant centraux dans l’id\u00e9ologie de l’extr\u00eame droite. Cela invite \u00e0 consid\u00e9rer non seulement \u00e0 la x\u00e9nophobie sur internet, mais aussi \u00e0 examiner le sentiment d’ins\u00e9curit\u00e9 \u00e9conomique et \u00e0 comment celui-ci peut se concilier tant avec une demande d\u2019intervention de l\u2019\u00c9tat en \u00e9conomie qu’avec une demande de \u201claisser-faire\u201d. Seules de futures recherches sur d\u2019autres formes de transnationalisme, r\u00e9seaux sociaux, couvrant des p\u00e9riodes plus longues pourront nous informer plus pr\u00e9cis\u00e9ment sur ces tendances.<\/p>\n

* Cette recherche a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e dans le cadre d\u2019un projet de recherche VoxPol<\/a> financ\u00e9 par l\u2019Union europ\u00e9enne. Il s\u2019appuie sur un r\u00e9seau acad\u00e9mique qui \u00e9tudie l\u2019importance, les contours, les fonctions et impacts de l’extr\u00e9misme politique violent en ligne et les r\u00e9ponses qui en r\u00e9sultent. \u00a0En savoir plus (eng)<\/a><\/p>\n

Caterina Froio<\/a> est Assistant Professor<\/i> en science politique\/e-politics au Centre d\u2019\u00e9tudes europ\u00e9ennes et de politique compar\u00e9e (CEE). Ses recherches s\u2019int\u00e9ressent aux partis politiques, \u00e0 l\u2019extr\u00e9misme de droite, \u00e0 la digitalisation et aux formes de participation politique. En savoir plus<\/a><\/pre>\n
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R\u00e9f\u00e9rences<\/strong> <\/span><\/div>\n