![\"Creative](\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2019\/03\/2117607887_300a5869c0_z-1.jpg\")
<\/a>Creative Commons Swag Contest 2007_2 by TilarX CC BY 3.0 US<\/p><\/div>\n
Ce num\u00e9ro de Cogito en est le t\u00e9moin. Les chercheur.e.s de Sciences Po qui y ont contribu\u00e9 montrent \u00e0 quel point les interactions entre num\u00e9rique et d\u00e9mocratie m\u00e9ritent des enqu\u00eates approfondies et document\u00e9es.<\/p>\n
Le num\u00e9rique : un bien commun<\/h4>\n
Vu d\u2019abord du c\u00f4t\u00e9 des innovations juridiques, comme le montre S\u00e9verine Dusollier, (Creative Commons et Open Source : des libert\u00e9s num\u00e9riques \u00e0 rebours de la propri\u00e9t\u00e9 ?<\/a>) c\u2019est une v\u00e9ritable originalit\u00e9 qui a \u00e9t\u00e9 invent\u00e9e par les mondes num\u00e9riques avec les Licences Creatives Commons. Elles permettent aux producteurs de contenus de prot\u00e9ger la propri\u00e9t\u00e9 de leurs \u0153uvres tout en autorisant la circulation et la reprise. Au c\u0153ur du renouveau de la question des biens communs, cette innovation juridique offre un cadre in\u00e9dit \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement d\u2019une culture du partage et de l\u2019expression individuelle. Les licences Creatives Commons<\/i> (CC) <\/i>sont un des embl\u00e8mes de l\u2019esprit des pionniers d\u2019internet et t\u00e9moignent de fa\u00e7on exemplaire du principal effet que le web exerce sur la forme de nos d\u00e9mocraties : il donne la possibilit\u00e9 \u00e0 tous les internautes de s\u2019exprimer sans passer par le filtre des gatekeepers<\/i> (journalistes et \u00e9diteurs) et de mettre en circulation leurs \u00a0contenus par le biais de r\u00e9seaux sociaux en ligne.<\/p>\n Tous les d\u00e9bats sur Internet et d\u00e9mocratie ne cessent en r\u00e9alit\u00e9, d\u2019explorer les cons\u00e9quences de l\u2019\u00e9mancipation de l\u2019espace public qui se d\u00e9tache de plus en plus de la structure organis\u00e9e de m\u00e9diations et de repr\u00e9sentations que l\u2019espace politique – domin\u00e9 par les partis – et le monde analogique de la presse, de la radio et de la t\u00e9l\u00e9vision avaient install\u00e9e. Incontestable facteur d\u2019affranchissement, \u00e9pousant les demandes d\u2019individuation de nos soci\u00e9t\u00e9s, cette transformation de l\u2019espace public peut aussi bien favoriser de nouveaux types de mouvements sociaux (MeToo, Occupy, BlackLiveMatters), ouvrir des espaces participatifs permettant d\u2019enrichir les d\u00e9cisions de politiques publiques que favoriser des opinions radicales et extr\u00eames, toujours d\u00e9fiantes \u00e0 l\u2019\u00e9gard des m\u00e9dias traditionnels. En soi, ce changement de la structure d\u2019opportunit\u00e9s des \u00e9changes et des engagements ne pr\u00e9juge gu\u00e8re de la mani\u00e8re dont les acteurs s\u2019en emparent. On pourrait soutenir que le mouvement de balancier qui voit la perception des promesses d\u2019\u00e9mancipation du num\u00e9rique s\u2019assombrir, est en fait le reflet d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 qui fabrique des acteurs dispos\u00e9s \u00e0 faire tel usage du num\u00e9rique plut\u00f4t que tel autre. C\u2019est ce que s\u2019attachent \u00e0 montrer les autres articles de ce dossier.<\/p>\n Dans un article qui fait \u00e9cho \u00e0 son nouveau livre, Jen Schradie (Des liens \u00e9troits entre in\u00e9galit\u00e9s sociales et activisme politique<\/a>) montre au terme d\u2019une enqu\u00eate d\u00e9taill\u00e9e que la promesse d\u2019horizontalit\u00e9 et d\u2019ouverture offerte aux militants par les outils num\u00e9riques est constamment contredite par l\u2019in\u00e9gale diversit\u00e9 des ressources sociales et \u00e9conomiques des acteurs qui s\u2019en emparent. En \u00e9tudiant des mouvements sociaux en Caroline du Nord ; elle y montre que cette horizontalit\u00e9 contribue en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 creuser l\u2019\u00e9cart entre les voix dominantes et les minorit\u00e9s mal outill\u00e9es.<\/p>\n Capture \u00e9cran du fil Twitter de Matteo Salvini avec Marine Le Pen, 8 avril 2019<\/p><\/div>\n \u00c9tudiant l\u2019activit\u00e9 sur Twitter de mouvements d\u2019extr\u00eame-droite europ\u00e9ens, c\u2019est une autre complexit\u00e9 que fait appara\u00eetre Caterina Froio : \u201cCe que les droites extr\u00eames europ\u00e9ennes partagent sur les r\u00e9seaux sociaux<\/a>\u201d. Car leur nationalisme n\u2019est en rien contradictoire avec l\u2019ambition transnationale de constituer une internationale. \u00c0 partir d\u2019une \u00e9tude de la circulation des th\u00e8mes promus par les groupes et militants d\u2019extr\u00eame-droite sur Twitter, elle montre que deux th\u00e9matiques parviennent \u00e0 circuler dans diff\u00e9rents espaces nationaux et linguistiques\u00a0: l\u2019islamophobie et le nativisme \u00e9conomique. Mais au del\u00e0 de ces deux fronts id\u00e9ologiques, les partages entre extr\u00eames droites europ\u00e9ennes apparaissent bien t\u00e9nus.<\/p>\n Avec un autre regard, la question des votes extr\u00eames peut aussi \u00eatre appr\u00e9hend\u00e9e \u00a0comme une cons\u00e9quence de la transition num\u00e9rique. C\u2019est ce que montre Bruno Palier dans son article sur les cons\u00e9quences de l\u2019automatisation du travail sur la structure des emplois (Les cons\u00e9quences politiques du changement technologique<\/a>). Plusieurs enqu\u00eates comparatives montrent que ce sont les emplois interm\u00e9diaires, notamment les plus routiniers, qui sont le plus affect\u00e9s par la num\u00e9risation du travail. Parall\u00e8lement se d\u00e9veloppent emplois hautement qualifi\u00e9s et emplois pr\u00e9caires. En nourrissant le sentiment de d\u00e9classement et les inqui\u00e9tudes des classes sociales interm\u00e9diaires, ce ph\u00e9nom\u00e8ne de polarisation n\u2019est pas \u00e9tranger aux turbulences politiques actuelles.<\/p>\n 57 & Fifth, from The Donald J. Trump Presidential Twitter Library. CC BY 2.0<\/p><\/div>\n De son c\u00f4t\u00e9, une \u00e9quipe du m\u00e9dialab et de l\u2019\u00c9cole de journalisme a fait le choix d\u2019\u00e9tudier les nouveaux circuits de l\u2019information, et notamment ceux des infox<\/i>, en observant l\u2019ensemble de l\u2019espace public num\u00e9rique (L\u2019espace public num\u00e9rique \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des infox : une comparaison franco-am\u00e9ricaine<\/a>). Les auteurs comparent les travaux conduits sur les \u00c9tats-Unis et la France. Avec l\u2019\u00e9lection de Donald Trump, c\u2019est l\u2019ensemble de l\u2019espace public qui s\u2019est polaris\u00e9 de bas en haut pour faire na\u00eetre un monde des \u201cfaits alternatifs\u201d, soutenus sans scrupules par des blogs extr\u00e9mistes obscurs jusqu\u2019\u00e0 Fox News. Cet \u00e9clatement de l\u2019espace public ne s\u2019est pas (encore ?) produit en France. En revanche, comme en t\u00e9moigne la mobilisation des Gilets Jaunes sur Facebook, une v\u00e9ritable d\u00e9connexion s\u2019est faite opposant les informations circulant dans les conversations des r\u00e9seaux sociaux aux grands m\u00e9dias centraux.<\/p>\n Si la circulation des infox par l\u2019entremise des r\u00e9seaux sociaux ou des espaces conversationnels (par nature difficiles d\u2019acc\u00e8s ; whatsapp..) n\u00e9cessite des recherches plus approfondies, une \u00e9tude exp\u00e9rimentale conduite par Emeric Henry (Fact-checking<\/em> : entre croyances et connaissances, un combat difficile \u00e0 gagner<\/a>) nous offre des \u00e9l\u00e9ments importants \u00e9clairant leurs effets et la difficult\u00e9 de les contrer. \u00a0En y faisant appara\u00eetre la complexit\u00e9 des processus de croyance et de confiance dans la qualit\u00e9 des informations, il montre que la connaissance des faits ne parvient pas \u00e0 d\u00e9faire les opinions erron\u00e9es, notamment lorsque celles-ci sont li\u00e9es \u00e0 des ph\u00e9nom\u00e8nes anxiog\u00e8nes. Face \u00e0 des attitudes \u00e9motionnelles et imm\u00e9diates, la contradiction factuelle n\u2019emp\u00eache pas les croyances erron\u00e9es de persister.<\/p>\n Ceci est une fake news. par Hrag Vartanian CC BY-ND 2.0<\/p><\/div>\n Aussi, sugg\u00e8re-t-il, agir ex-post<\/em> pour condamner les fausses informations et les effacer du web n\u2019est pas forc\u00e9ment la meilleure solution.<\/p>\n On ne cesse de s\u2019interroger sur ce que le num\u00e9rique fait \u00e0 la d\u00e9mocratie, \u00e0 la politique, aux m\u00e9dias et \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. Ce que ces articles de Cogito cherchent \u00e0 montrer est qu\u2019il est sans doute plus pertinent de se demander ce que la d\u00e9mocratie, la politique, les m\u00e9dias et nos soci\u00e9t\u00e9s font du et avec le num\u00e9rique. Le paysage appara\u00eet alors plus contrast\u00e9 et plus ambivalent, \u00e0 l\u2019image des mutations, des d\u00e9s\u00e9quilibres et des incertitudes des soci\u00e9t\u00e9s contemporaines.<\/p>\n Par Dominique Cardon, directeur du m\u00e9dialab. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 investies de promesses d\u00e9mocratiques, les technologies num\u00e9riques sont aujourd\u2019hui accus\u00e9es d\u2019\u00eatre le vecteur des infox et [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6127,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[178,44,327,177],"tags":[73,72,185,87,68,75,83],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6116"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6116"}],"version-history":[{"count":27,"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6116\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13260,"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6116\/revisions\/13260"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6127"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}<\/a>
\u201cWe were never silent. We were silenced. And ignored.\u201d par Alec Perkins, Wikim\u00e9dia. CC BY 2.0<\/p><\/div>\nInternet : simple reflet de nos (in)capacit\u00e9s ?<\/h4>\n
La fracture num\u00e9rique n\u2019est pas seulement technologique<\/h4>\n
Retwitter pour d\u00e9passer les fronti\u00e8res<\/h4>\n
<\/a>Quand les machines nous d\u00e9classent<\/h4>\n
<\/a>La hi\u00e9rarchie des m\u00e9dias en question<\/h4>\n
Quelle efficacit\u00e9 du fact-checking<\/em> ?<\/h4>\n
<\/a>Et si on renversait la question ?<\/h4>\n
Directeur du m\u00e9dialab de Sciences Po, Dominique Cardon<\/a> consacre ses travaux \u00e0 l\u2019articulation entre les nouvelles technologies et les pratiques sociales, politiques et culturelles. Il \u00e9tudie notamment les formes de sociabilit\u00e9, de production et de diffusion des savoirs et d\u2019expression publique via les nouveaux m\u00e9dias : r\u00e9seaux sociaux, blogs, wiki... Il analyse en particulier les dimensions politiques du num\u00e9rique : donn\u00e9s ouvertes, m\u00e9dias alternatifs, initiatives citoyennes... Il s\u2019attache enfin \u00e0 d\u00e9crypter comment les algorithmes bouleversent nos existences.<\/pre>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"