{"id":4283,"date":"2018-04-10T08:59:39","date_gmt":"2018-04-10T06:59:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/?p=4283"},"modified":"2023-10-04T18:27:45","modified_gmt":"2023-10-04T16:27:45","slug":"europe-une-histoire-ouverte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/europe-une-histoire-ouverte\/","title":{"rendered":"Une histoire ouverte de l’Europe"},"content":{"rendered":"

\"Europa<\/a>Somme d\u2019une richesse in\u00e9gal\u00e9e, \u201cEuropa notre histoire.<\/strong><\/i> L\u2019h\u00e9ritage europ\u00e9en depuis Hom\u00e8re<\/em><\/a>\u201d, parue r\u00e9cemment aux \u00e9ditions Les Ar\u00e8nes, est un v\u00e9ritable pari \u00e9ditorial auquel Jakob Vogel, chercheur au Centre d\u2019histoire de Sciences Po, qui en a co-dirig\u00e9 la r\u00e9alisation, a consacr\u00e9 trois ann\u00e9es.\u00a0 Il en fallait au moins autant pour orchestrer les travaux de 109 auteurs qui nous \u00e9clairent sur 25 si\u00e8cles d\u2019histoire de l\u2019Europe telle qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 v\u00e9cue par les peuples, europ\u00e9ens ou non. Interview.<\/p>\n

Comment a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue une telle somme \u00a0?<\/b><\/p>\n

Elle est structur\u00e9e en trois parties distinctes – chacune devant \u00eatre au d\u00e9part un tome \u00e0 part enti\u00e8re – \u00a0et peut \u00eatre abord\u00e9e de diff\u00e9rentes fa\u00e7ons. Sa premi\u00e8re partie \u00ab\u00a0Pr\u00e9sences du pass\u00e9\u00a0\u00bb vise \u00e0 tracer un fil rouge\u00a0\u00a0 des \u00e9l\u00e9ments marquants et fondateurs des m\u00e9moires en Europe, des Guerres mondiales et la Shoah aux Droits de l\u2019homme mais aussi des \u00e9motions de l\u2019Antiquit\u00e9 \u00e0 nos jours. La seconde partie \u00ab\u00a0Les Europes \u00bb souligne sa dimension plurielle en abordant de grandes figures, des lieux ainsi que des imaginaires aussi bien partag\u00e9s que divisant parfois le continent. La derni\u00e8re partie, celle que j\u2019ai dirig\u00e9e, intitul\u00e9e \u00ab\u00a0M\u00e9moires-monde\u00a0\u00bb sonde les vestiges europ\u00e9ens de par le monde tout comme les multiples \u00e9changes avec toutes leurs complexit\u00e9s.
\nUne autre porte d\u2019entr\u00e9e consiste \u00e0 naviguer d\u2019article en article, qui sont tous de tailles tr\u00e8s diff\u00e9rentes : le but est de solliciter l\u2019imagination du lecteur. Certains articles sont tr\u00e8s courts, un peu \u00a0comme des \u00e9tudes de style. Un de mes pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s porte sur l\u2019arme qu\u2019est la kalachnikov. Est-elle une ic\u00f4ne sovi\u00e9tique, russe ou internationale, europ\u00e9enne (pendant la Guerre froide en Europe de l’Est) ? Cela montre bien comment ces diff\u00e9rents articles sont con\u00e7us : il ne s\u2019agit pas de composants constituant une encyclop\u00e9die qui donnerait tous les \u00e9l\u00e9ments de l\u2019histoire europ\u00e9enne mais plut\u00f4t comme des outils de r\u00e9flexion pour continuer ou avancer sur d\u2019autres sujets qui ne sont pas trait\u00e9s et qui le m\u00e9riteraient. M\u00eame avec 1400 pages, on ne peut pas tout aborder ! Nous voudrions bien qu\u2019il y ait une suite sous forme de blog\u2026 mais il faudrait \u00a0qu\u2019un \u00e9diteur ou une institution se lance et l\u00e0 encore, c\u2019est un gros travail\u2026<\/p>\n

Une des intentions majeures de l\u2019ouvrage est de montrer que L\u2019Europe n\u2019appartient pas qu\u2019aux Europ\u00e9ens…<\/b><\/p>\n

Cet ouvrage pr\u00e9sente la fa\u00e7on dont nous abordons l\u2019histoire de l\u2019Europe et ses h\u00e9ritages. Ce \u201cNous\u201d dont je parle ce ne sont pas seulement des historiens qui travaillent directement sur l\u2019Europe, souvent des europ\u00e9ens, mais finalement tous ceux qui r\u00e9fl\u00e9chissent \u00e0 \u00a0l\u2019histoire de l\u2019Europe. En un mot, ce sont aussi tous ces chercheurs en dehors de l\u2019Europe pour qui les rapports avec ce continent ont jou\u00e9 un r\u00f4le fondamental.
\n\"The<\/a>On le voit, par exemple, \u00e0 travers l\u2019article de notre coll\u00e8gue Akiyoshi Nishiyama, qui montre \u00e0 quel point la rencontre avec l\u2019Europe a \u00e9t\u00e9 fondamentale pour les Japonais et \u00e0 quel point cette rencontre avec l\u2019Europe reste toujours \u00ab\u00a0l\u2019obsession\u00a0\u00bb de leur r\u00e9cit national.<\/p>\n

L\u2019histoire europ\u00e9enne s\u2019\u00e9crit-elle diff\u00e9remment quand on la regarde de Lisbonne, d\u2019Helsinki, de Paris ou de Berlin?<\/b><\/p>\n

Absolument. Le livre veut, tel un kal\u00e9idoscope, montrer les diff\u00e9rentes mani\u00e8res par lesquelles les gens se sont appropri\u00e9s l\u2019histoire europ\u00e9enne, pas simplement \u00e0 travers le prisme national, mais avec une perspective \u00a0plus large, transnationale, europ\u00e9enne. On verra qu’il y a d’importants d\u00e9bats de fond sur les fronti\u00e8res de ce qu\u2019on appelle l\u2019Europe. Un de nos objectifs \u00e9tant d\u2019engager une r\u00e9flexion sur les diff\u00e9rents p\u00e9rim\u00e8tres de cette histoire europ\u00e9enne et non de nous limiter \u00e0 un seule d\u00e9finition, qu\u2019elle soit g\u00e9ographique ou politique. On le voit facilement dans le d\u00e9bat sur le Brexit, o\u00f9 nous avons une entit\u00e9 Europe \u00ab\u00a0Union europ\u00e9enne\u00a0\u00bb et o\u00f9 les Britanniques disent toujours \u00ab\u00a0on ne va pas quitter l\u2019Europe mais on quitte l\u2019Union europ\u00e9enne\u00a0\u00bb. Pour eux c\u2019est tr\u00e8s important. \u00a0Nous voulions d\u00e9velopper une histoire qui reste, malgr\u00e9 la d\u00e9cision des Britanniques de sortir de l\u2019Union europ\u00e9enne, un livre qui montre ses multiplicit\u00e9s et les mani\u00e8res de se d\u00e9finir europ\u00e9en\u2026 C\u2019est une dimension fondamentale de cette entreprise.
\nM\u00eame chose pour la question de l\u2019Islam en Europe qui a toujours fait d\u00e9bat : est-ce-que l\u2019Europe musulmane est consid\u00e9r\u00e9e comme europ\u00e9enne ou non europ\u00e9enne au sein m\u00eame de l\u2019Europe, sachant qu\u2019une partie des Balkans et le Sud de l\u2019Espagne ont \u00e9t\u00e9 fortement impr\u00e9gn\u00e9es par cette cohabitation avec \u00a0l\u2019Islam ? \"Alhambra,<\/a>On montre comment, \u00e0 travers l\u2019histoire, la question de d\u00e9finition de l\u2019Europe chr\u00e9tienne a toujours jou\u00e9 un r\u00f4le tr\u00e8s important dans les discussions sur l\u2019essence m\u00eame de l\u2019histoire europ\u00e9enne. C\u2019est ce que montre bien, par exemple, l\u2019article de John Tolan sur \u201cL\u2019islam comme miroir de l\u2019Europe\u201d.
\nC\u2019est pour cela que les auteurs ont pl\u00e9biscit\u00e9 \u00ab\u00a0Europa\u00a0\u00bb pour le titre, et non Europe. Nous voulions nous distinguer de la terminologie habituelle. Le terme latin permet de dessiner les sujets et de montrer que l\u2019on ne parle ni de l\u2019Union europ\u00e9enne ni du continent g\u00e9ographique mais de \u00ab\u00a0notre histoire\u00a0\u00bb.\u00a0 Cette sorte d\u2019appropriation, de perspective pour montrer que l\u2019histoire europ\u00e9enne s\u2019\u00e9crit diff\u00e9remment quand on la regarde de Lisbonne ou d\u2019Helsinki, comme de Paris ou de Berlin. En somme la question fondamentale qui nous a guid\u00e9s\u00a0 c\u2019\u00e9tait de montrer que les m\u00e9moires europ\u00e9ennes sont davantage que la somme des m\u00e9moires nationales.<\/p>\n

Beaucoup de contributeurs ne sont pas europ\u00e9ens…<\/b><\/p>\n

Oui, cette histoire est vivante, ouverte et toujours en d\u00e9bat et ce qui a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s important pour nous, a \u00e9t\u00e9 de r\u00e9unir une multiplicit\u00e9 d\u2019auteurs et de regards sur l\u2019histoire europ\u00e9enne. Il y a environ un quart d\u2019auteurs fran\u00e7ais, un quart d\u2019allemands mais sur le plan historiographique, \u00a0ces deux nationalit\u00e9s ne sont pas dominantes et tous les auteur transcendent, chacun \u00e0 sa mani\u00e8re, leurs cadres nationaux. Il y a beaucoup d\u2019autres europ\u00e9ens et d\u2019extra-europ\u00e9ens. C\u2019est d\u2019ailleurs avec un article magnifique de Sanjay Subrahanyam et sa vision extra-europ\u00e9enne sur l\u2019Europe que se cl\u00f4t la derni\u00e8re partie \u201cM\u00e9moires-monde\u201d. L\u2019id\u00e9e \u00e9tait de sortir des d\u00e9bats habituels fran\u00e7ais sur l\u2019Europe et sur l\u2019histoire europ\u00e9enne et l\u2019historiographie fran\u00e7aise en g\u00e9n\u00e9ral. Cette multiplicit\u00e9 d\u2019auteurs apporte des voix et des perspectives que l\u2019on a tr\u00e8s peu l\u2019occasion de lire en fran\u00e7ais. Du point de vue \u00e9ditorial, la politique de traduction a \u00e9t\u00e9 fondamentale. L\u2019\u00e9diteur a eu l\u2019audace de laisser \u00e9crire chacun dans sa langue avec une traduction a posteriori. Ce ne sont donc pas les trois ou quatre auteurs habituels – historiens ou non – que l\u2019on lit partout.<\/p>\n

Cet ouvrage a d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s bien re\u00e7u par le public et la presse. Si nous multiplions les pr\u00e9sentations pr\u00e9vues dans les \u00e9coles et aussi devant des professeurs, c\u2019est parce que c\u2019est un livre ouvert au grand public avec des textes intelligibles et compr\u00e9hensibles. Nous esp\u00e9rons qu\u2019il soit traduit. Un \u00e9diteur anglais serait int\u00e9ress\u00e9\u2026<\/p>\n

Jakob Vogel<\/a> est professeur et chercheur au Centre d\u2019histoire de Sciences Po. Il travaille sur l\u2019histoire culturelle, \u00e9conomique et sociale de l\u2019Europe, l\u2019histoire des savoirs et des sciences, celle de la nation et du nationalisme, l\u2019histoire militaire et celle du colonialisme europ\u00e9en.<\/pre>\n
<\/i><\/div>
\u00a0 Europa notre histoire. L\u2019h\u00e9ritage europ\u00e9en depuis Hom\u00e8re<\/a>, Collectif, co-direction de Jakob Vogel , \u00e9ditions Les Ar\u00e8nes, sept. 2017<\/div><\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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