{"id":11779,"date":"2021-06-29T16:00:56","date_gmt":"2021-06-29T14:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/?p=11779"},"modified":"2021-07-09T12:13:55","modified_gmt":"2021-07-09T10:13:55","slug":"lire-et-relire-halevy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/lire-et-relire-halevy\/","title":{"rendered":"Lire et relire Hal\u00e9vy"},"content":{"rendered":"<h3><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-full wp-image-11780\" src=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Halevy_portraitOK.jpg\" alt=\"\" width=\"160\" height=\"255\" srcset=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Halevy_portraitOK.jpg 160w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Halevy_portraitOK-92x146.jpg 92w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Halevy_portraitOK-31x50.jpg 31w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Halevy_portraitOK-47x75.jpg 47w\" sizes=\"(max-width: 160px) 100vw, 160px\" \/>Un th\u00e9oricien du lib\u00e9ralisme et de la crise des soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques<\/h3>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Par Marie Scot, Centre d&rsquo;histoire<\/em><\/p>\n<p>En 2015, les \u00c9ditions Les Belles Lettres se lan\u00e7aient, en partenariat avec Sciences Po, dans la r\u00e9\u00e9dition des \u0153uvres compl\u00e8tes<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_11779_1('footnote_plugin_reference_11779_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_11779_1('footnote_plugin_reference_11779_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_11779_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(1)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_11779_1_1\" class=\"footnote_tooltip\">ce travail s&rsquo;est effectu\u00e9 sous le patronage de Jean-Claude Casanova, ancien pr\u00e9sident de la Fondation nationale des sciences politiques, et de Jean-Luc Parodi, ex\u00e9cuteur testamentaire des archives d\u2019\u00c9lie Hal\u00e9vy et sous la responsabilit\u00e9 scientifique des historiens Vincent Duclert et Marie Scot. \u00c0 ce jour sont parus aux \u00c9ditions Les Belles Lettres : <i>Correspondance et \u00e9crits de guerre 1914-1919<\/i> (2016), <i>L\u2019\u00c8re des tyrannies<\/i> et in\u00e9dits (2016), <i>Histoire du socialisme europ\u00e9en <\/i>et in\u00e9dits (2016), <i>\u00c9tudes anglaises <\/i>(2021) et <i>\u00c9lie Hal\u00e9vy philosophe, Platon <\/i>(2021), ainsi que les actes d\u2019un colloque organis\u00e9 en novembre\u00a02016 \u00e0 Sucy-en-Brie et \u00e0 Sciences\u00a0Po, <i>\u00c9lie Hal\u00e9vy et l\u2019\u00e8re des tyrannies. Histoire, philosophie et politique au 20<\/i><i>e<\/i><i>\u00a0si\u00e8cle<\/i> (2019).<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_11779_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_11779_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [10, 10], });<\/script> d\u2019un intellectuel du premier 20e si\u00e8cle trop souvent m\u00e9connu, \u00c9lie Hal\u00e9vy (1870-1937). Pourquoi le republier et le relire ?<br \/>\nProfesseur c\u00e9l\u00e8bre de Sciences Po de l\u2019entre-deux-guerres, il y professe l\u2019histoire des id\u00e9es politiques et celle du socialisme europ\u00e9en, auteur d\u2019\u0153uvres monumentales sur l\u2019histoire intellectuelle et politique britannique<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_11779_1('footnote_plugin_reference_11779_1_2');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_11779_1('footnote_plugin_reference_11779_1_2');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_11779_1_2\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(2)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_11779_1_2\" class=\"footnote_tooltip\"><i>La formation du radicalisme philosophique<\/i> (1901-1904) compte trois volumes\u00a0: La Jeunesse de Bentham, L\u2019\u00e9volution de la doctrine utilitaire, Le radicalisme philosophique. <i>L\u2019histoire du peuple anglais<\/i> (1912-1946) en propose six : L\u2019Angleterre en 1815, Du lendemain de Waterloo \u00e0 la veille du Reform Bill (1815-1830), De la crise du Reform Bill \u00e0 l\u2019av\u00e8nement de sir Robert Peel (1830-1841), Le milieu du si\u00e8cle (1841-1852), \u00c9pilogue I : les imp\u00e9rialistes au pouvoir (1895-1905), \u00c9pilogue II : La d\u00e9mocratie sociale et vers la guerre (1905-1914).<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_11779_1_2').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_11779_1_2', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [10, 10], });<\/script>, intellectuel pass\u00e9 \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9 pour ses \u00e9crits consacr\u00e9s au mod\u00e8le politique anglais (<em>L<\/em><i>a naissance du m\u00e9thodisme<\/i>, 1906, <i>Histoire du peuple anglais<\/i>, 1912-1946) et aux totalitarismes europ\u00e9ens (<em>L<\/em><i>\u2019\u00c8re des tyrannies<\/i>, 1938), il est tout \u00e0 la fois un historien original et pr\u00e9curseur, un passeur entre la France et la Grande-Bretagne, un th\u00e9oricien de la crise des soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques.<\/p>\n<h3>Le \u00ab philosophe historien \u00bb<\/h3>\n<p>Philosophe de formation, historien de profession, sociopolitiste par pratique, le parcours d\u2019\u00c9lie Hal\u00e9vy t\u00e9moigne de l\u2019\u00e9mergence d\u2019un nouveau mode de production des savoirs au tournant des 19e\u00a0et 20e\u00a0si\u00e8cles.<br \/>\nSorti agr\u00e9g\u00e9 de philosophie de l\u2019\u00c9cole normale sup\u00e9rieure en\u00a01892, \u00c9lie Hal\u00e9vy fonde la <i>Revue de m\u00e9taphysique et de morale<\/i> en\u00a01893 et publie sa th\u00e8se sur la th\u00e9orie platonicienne des sciences trois ans plus tard. Pourtant, vers cette m\u00eame \u00e9poque, s\u2019op\u00e8rent une conversion professionnelle du cursus honorum universitaire vers <a href=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/stories\/#!\/fr\/frise\/6\/fondation-de-l-elsp-les-caracteres-essentiels\/\">l\u2019\u00c9cole libre des sciences politiques<\/a>, un glissement disciplinaire de la philosophie vers l\u2019histoire, un d\u00e9placement g\u00e9ographique des rivages grecs aux c\u00f4tes anglaises, une remont\u00e9e chronologique de l\u2019Antiquit\u00e9 vers le temps pr\u00e9sent. En\u00a01897, il se voit confier par <a href=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/stories\/#!\/fr\/portrait\/40\/emile-boutmy\/\">\u00c9mile Boutmy<\/a>, directeur de Sciences Po, six conf\u00e9rences consacr\u00e9es \u00e0 <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Jeremy_Bentham\">Jeremy Bentham<\/a>, th\u00e9oricien de l\u2019utilitarisme et du lib\u00e9ralisme. Jug\u00e9e positive, cette exp\u00e9rience professorale est reconduite en\u00a01898 sous la forme d\u2019un cours portant sur l<i>\u2019<\/i>histoire des id\u00e9es et de l\u2019esprit public en Angleterre, suivi en 1901 d\u2019un second cours traitant du socialisme<i> europ\u00e9en<\/i>. Il dispensera ces deux enseignements pendant plus de trente ans. Fid\u00e8le aux cr\u00e9dos de la rue Saint-Guillaume, il s\u2019essaie au comparatisme en explorant le terrain anglais, investit l\u2019histoire imm\u00e9diate des 19e\u00a0et 20e\u00a0si\u00e8cles, et renonce \u00e0 l\u2019assignation disciplinaire en faisant dialoguer philosophie, histoire, science politique, \u00e9conomie politique.<\/p>\n<div id=\"attachment_11782\" style=\"width: 230px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/www.lesbelleslettres.com\/livre\/824-histoire-du-socialisme-europeen\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-11782\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-11782\" src=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/174710.1623157724.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"342\" srcset=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/174710.1623157724.jpg 300w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/174710.1623157724-193x300.jpg 193w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/174710.1623157724-94x146.jpg 94w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/174710.1623157724-32x50.jpg 32w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/174710.1623157724-48x75.jpg 48w\" sizes=\"(max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-11782\" class=\"wp-caption-text\">Histoire du socialisme europ\u00e9en<br \/>\u0152uvres compl\u00e8tes, tome III<\/p><\/div>\n<p>\u00ab Philosophe historien \u00bb selon l\u2019expression consacr\u00e9e, \u00c9lie Hal\u00e9vy habite une identit\u00e9 disciplinaire ind\u00e9finie et fluide \u00e0 une \u00e9poque de lente autonomisation et institutionnalisation des sciences sociales. \u00ab Faire l\u2019histoire des id\u00e9es politiques, cela ne veut pas dire que l\u2019on s\u2019abstient [\u2026] de prendre en consid\u00e9ration les facteurs \u00e9conomiques, religieux, litt\u00e9raires [\u2026] ni, non plus, que l\u2019on n\u00e9glige l\u2019histoire des faits. \u00bb<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_11779_1('footnote_plugin_reference_11779_1_3');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_11779_1('footnote_plugin_reference_11779_1_3');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_11779_1_3\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(3)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_11779_1_3\" class=\"footnote_tooltip\">\u00c9lie Hal\u00e9vy, \u00ab\u00a0Cours aux sciences politiques\u00a0: Histoire de l\u2019esprit public en Angleterre de 1760 \u00e0 1840\u00a0\u00bb, sd. vers 1898-1899, <i>in <\/i>Id., <i>\u00c9tudes anglaises<\/i>, volume V des \u0152uvres compl\u00e8tes d\u2019\u00c9lie Hal\u00e9vy \u00e9dit\u00e9 par Marie Scot, Paris, Les Belles Lettres, 2021, p. 48-118, citation p. 57.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_11779_1_3').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_11779_1_3', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [10, 10], });<\/script>. Ses \u00e9tudes sur la naissance du m\u00e9thodisme, sur la formation du radicalisme politique, du lib\u00e9ralisme et de l\u2019utilitarisme, sur l\u2019histoire du socialisme europ\u00e9en, sur l\u2019imp\u00e9rialisme britannique croisent indissociablement les fils de l\u2019id\u00e9ologie et du politique, de l\u2019\u00e9conomique et du social, du culturel et du religieux, du local et de l\u2019international, dans une approche r\u00e9solument globale.<br \/>\nAttentif aux conditions de production, de diffusion et de r\u00e9ception des doctrines, Hal\u00e9vy les confronte syst\u00e9matiquement \u00e0 l\u2019\u00e9preuve des faits historiques. Analysant les rouages de la prise de d\u00e9cision et les limites des capacit\u00e9s d\u2019action (a<i>gency) <\/i>des acteurs \u00e0 l\u2019occasion d\u2019une r\u00e9forme politique ou d\u2019une crise diplomatique, il investit le champ de l\u2019histoire administrative. Sondant la puissance des mouvements de masse \u2014\u00a0\u00e9vang\u00e9lisme, anti-esclavagisme, libre-\u00e9changisme, <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Chartisme\">chartisme<\/a> ou socialisme, nationalisme\u00a0\u2014, il propose une histoire sociale et culturelle des mobilisations politiques, attentif au r\u00f4le des repr\u00e9sentations, de la religion, de la propagande, de la presse dans la formation de l\u2019opinion publique.<br \/>\nPour cela, \u00c9lie Hal\u00e9vy emprunte indiff\u00e9remment les dispositifs d\u2019enqu\u00eate de l\u2019histoire (recours aux archives, critique interne et externe des sources), de la philologie (traduction et \u00e9dition de textes et de sources), de la science politique et de la sociologie naissantes (entretiens, enqu\u00eates de terrain, observation-participante). Grand lecteur, il s\u2019approprie la litt\u00e9rature scientifique en s\u2019adonnant sans retenue \u00e0 l\u2019art des recensions critiques et s\u2019inscrit dans l\u2019espace des controverses scientifiques fran\u00e7aises et britanniques. Par ses m\u00e9thodes de travail et d\u2019investigation, par ses propositions th\u00e9oriques et m\u00e9thodologiques d\u2019histoire globale, \u00c9lie Hal\u00e9vy participe ainsi du monde naissant de la recherche en sciences sociales et humaines.<\/p>\n<h3>\u00ab Fran\u00e7ais, j\u2019\u00e9cris une histoire d\u2019Angleterre \u00bb<\/h3>\n<p>Reconnu comme l\u2019un des meilleurs sp\u00e9cialistes fran\u00e7ais de la Grande-Bretagne, \u00c9lie Hal\u00e9vy assume le r\u00f4le de passeur entre les deux rives de la Manche, entre les champs universitaires et intellectuels fran\u00e7ais et britanniques, entre les deux grandes puissances lib\u00e9rales europ\u00e9ennes parfois alli\u00e9es, souvent concurrentes. Il gagne \u00e0 \u00eatre relu \u00e0 l\u2019heure du Brexit et des malentendus qui p\u00e8sent sur la relation eurobritannique.<br \/>\nSi ses travaux s\u2019inscrivent dans la tradition fran\u00e7aise lib\u00e9rale et anglophile des \u00e9tudes anglaises, la Grande-Bretagne \u00e9tudi\u00e9e par \u00c9lie Hal\u00e9vy n\u2019est pas le syst\u00e8me politique et juridique abstrait des philosophes des Lumi\u00e8res et des <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Doctrinaires_(politique)\">Doctrinaires<\/a>. Elle n\u2019est pas non plus le \u00ab\u00a0milieu\u00a0\u00bb o\u00f9 se forge la \u00ab\u00a0race anglaise\u00a0\u00bb, selon les th\u00e9ories d\u00e9terministes de la psychologie des peuples d\u00e9velopp\u00e9es par <a href=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/stories\/#!\/fr\/portrait\/37\/hippolyte-taine\/\">Hippolyte Taine<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/stories\/#!\/fr\/portrait\/40\/emile-boutmy\/\">\u00c9mile Boutmy<\/a> et <a href=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/stories\/#!\/fr\/portrait\/35\/andre-siegfried\/\">Andr\u00e9 Siegfried<\/a>. La Grande-Bretagne d\u2019\u00c9lie Hal\u00e9vy est le laboratoire d\u2019observation <i>in vivo<\/i> du lib\u00e9ralisme et du socialisme, dont il entend \u00e9tudier les formations, les mutations et les hybridations intellectuelles, autant que les exp\u00e9rimentations politiques, les sp\u00e9cificit\u00e9s nationales et les \u00e9checs en situation historique.<br \/>\nL\u2019entre-deux rive est \u00e9galement propice \u00e0 l\u2019exercice du comparatisme, \u00e0 l\u2019analyse des circulations qu\u2019\u00c9lie Hal\u00e9vy affectionne.<\/p>\n<div id=\"attachment_11784\" style=\"width: 360px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-11784\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-11784\" src=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/1688-300x169.jpg\" alt=\"\" width=\"350\" height=\"197\" srcset=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/1688-300x169.jpg 300w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/1688-260x146.jpg 260w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/1688-50x28.jpg 50w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/1688-134x75.jpg 134w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/1688.jpg 600w\" sizes=\"(max-width: 350px) 100vw, 350px\" \/><p id=\"caption-attachment-11784\" class=\"wp-caption-text\">William of Orange being welcomed to England during the Glorious Revolution. Droits inconnus.<\/p><\/div>\n<p>Pr\u00e9curseur d\u2019une histoire compar\u00e9e et crois\u00e9e, il \u00e9tudie la r\u00e9ception anglaise des R\u00e9volutions am\u00e9ricaine et fran\u00e7aise. Cette derni\u00e8re, interpr\u00e9t\u00e9e \u00e0 l\u2019aune de la <a href=\"https:\/\/fr.wikipedia.org\/wiki\/Glorieuse_R%C3%A9volution\"><i>Glorious Revolution<\/i><\/a> et de l\u2019utilitarisme, fait l\u2019objet d\u2019une r\u00e9ception contrari\u00e9e qui contribue \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de deux conceptions concurrentes du lib\u00e9ralisme (C<i>ours aux sciences politiques<\/i>, 1899). Dans ses articles consacr\u00e9s \u00e0 La <i>Naissance du m\u00e9thodisme<\/i>, il d\u00e9crit la circulation des th\u00e9ories et des pratiques religieuses de l\u2019Allemagne \u00e0 la Grande-Bretagne, en passant par les \u00c9tats-Unis. De fa\u00e7on pionni\u00e8re et en ad\u00e9quation avec son terrain \u2014\u00a0un royaume plus ou moins (d\u00e9s)uni\u00a0\u2013, il s\u2019attache \u00e0 analyser les jeux d\u2019\u00e9chelles en y int\u00e9grant l\u2019\u00e9chelon r\u00e9gional.<\/p>\n<p>R\u00e9pugnant \u00e0 travailler sur la France, objet de trop d\u2019\u00e9motions et de familiarit\u00e9, \u00e9pargn\u00e9 par \u00ab\u00a0la crise allemande de la pens\u00e9e fran\u00e7aise\u00a0\u00bb, \u00c9lie Hal\u00e9vy trouve dans le terrain anglais la \u00ab\u00a0bonne distance\u00a0\u00bb \u00e0 ses objets. Le d\u00e9centrement constitue un antidote au nationalisme et \u00e0 l\u2019ethnocentrisme m\u00e9thodologiques qui n\u2019\u00e9pargnent pas le champ scientifique \u00e0 l\u2019heure des \u00c9tats-nations. Conscient que les sciences sociales n\u2019\u00e9chappent pas \u00e0 la contrainte du \u00ab\u00a0point de vue\u00a0\u00bb, \u00c9lie Hal\u00e9vy traque les biais d\u2019interpr\u00e9tation provoqu\u00e9e par l\u2019orgueil national, met \u00e0 jour les pr\u00e9jug\u00e9s et st\u00e9r\u00e9otypes nationaux, invite \u00e0 d\u00e9cloisonner le regard \u00e0 la fois sur le plan scientifique \u2014 par la fr\u00e9quentation de la production scientifique et du milieu universitaire britannique \u2014 et sur le plan politique. Dans ses \u00e9crits consacr\u00e9s \u00e0 la diplomatie europ\u00e9enne et \u00e0 la politique \u00e9trang\u00e8re britannique d\u2019avant et d\u2019apr\u00e8s-guerre, il fait entendre une voix dissonante sur la gen\u00e8se et la nature de l\u2019Entente cordiale, sur les responsabilit\u00e9s de la Premi\u00e8re Guerre mondiale et sur le r\u00e8glement de la paix.<\/p>\n<h3>Un intellectuel d\u00e9mocratique \u00e0 l\u2019\u00e8re des tyrannies<\/h3>\n<p>\u00ab Intellectuel d\u00e9mocratique \u00bb pour reprendre l\u2019expression forg\u00e9e par Vincent Duclert<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_11779_1('footnote_plugin_reference_11779_1_4');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_11779_1('footnote_plugin_reference_11779_1_4');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_11779_1_4\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(4)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_11779_1_4\" class=\"footnote_tooltip\">Vincent Duclert, Introduction \u00ab\u00a0\u00c9lie Hal\u00e9vy et <i>L\u2019\u00c8re des tyrannies<\/i>. De l\u2019historien philosophe \u00e0 l\u2019intellectuel d\u00e9mocratique \u00bb, <i>in<\/i> \u00c9lie Hal\u00e9vy, <i>L\u2019\u00c8re des tyrannies,<\/i> \u00e9dit\u00e9 par Vincent Duclert, Paris, Les Belles Lettres, 2016, p. 23-41.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_11779_1_4').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_11779_1_4', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [10, 10], });<\/script>, \u00c9lie Hal\u00e9vy n\u2019a eu de cesse d\u2019\u00e9tudier les soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes, affect\u00e9es par la fatigue du lib\u00e9ralisme, la crise de la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative, les \u00e9checs du socialisme d\u00e9mocratique, les \u00e9cueils de l\u2019imp\u00e9rialisme et les assauts des passions nationalistes. Son analyse in-tranquille fait \u00e9cho \u00e0 nombre de nos pr\u00e9occupations contemporaines.<br \/>\nN\u00e9 en septembre 1870, quatre jours apr\u00e8s la d\u00e9faite fran\u00e7aise de Sedan face \u00e0 la Prusse, \u00c9lie Hal\u00e9vy est le t\u00e9moin des derniers feux du premier lib\u00e9ralisme politique et \u00e9conomique, jusqu\u2019alors d\u00e9fendu et illustr\u00e9 par la grande puissance britannique. Ses \u00e9crits contemporains de philosophie et d\u2019\u00e9conomie politique interrogent les impasses du lib\u00e9ralisme \u00e9conomique \u00e0 la lumi\u00e8re de la th\u00e9orie marxiste (T<i>homas Hodgskin<\/i>, <i>Les principes de la distribution des richesses)<\/i> et les \u00e9cueils du \u00ab\u00a0socialisme d\u2019organisation\u00a0\u00bb (L<i>a doctrine \u00e9conomique de Saint-Simon)<\/i>. Son \u00e9tude de l\u2019imp\u00e9rialisme britannique (L<i>\u2019Angleterre et son empire)<\/i> insiste sur les contradictions qui travaillent la grande puissance lib\u00e9rale \u00e0 l\u2019heure imp\u00e9riale, accentu\u00e9es par le tournant nationaliste des ann\u00e9es 1890 et l\u2019abandon du libre-\u00e9changisme.<\/p>\n<div id=\"attachment_11786\" style=\"width: 230px\" class=\"wp-caption alignright\"><a href=\"https:\/\/www.lesbelleslettres.com\/livre\/345-correspondance-et-ecrits-de-guerre\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-11786\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-11786\" src=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/174180.1623157155.jpg\" alt=\"\" width=\"220\" height=\"342\" srcset=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/174180.1623157155.jpg 300w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/174180.1623157155-193x300.jpg 193w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/174180.1623157155-94x146.jpg 94w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/174180.1623157155-32x50.jpg 32w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/174180.1623157155-48x75.jpg 48w\" sizes=\"(max-width: 220px) 100vw, 220px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-11786\" class=\"wp-caption-text\">Correspondance et \u00e9crits de guerre<br \/>(1914-1919). \u0152uvres compl\u00e8tes, tome I<\/p><\/div>\n<p>R\u00e9duit au silence public durant la Grande Guerre o\u00f9 il officie comme infirmier militaire, \u00c9lie Hal\u00e9vy d\u00e9voile dans sa correspondance priv\u00e9e les subtilit\u00e9s de son \u00ab patriotisme raisonn\u00e9 \u00bb. Bien que consid\u00e9rant cette guerre n\u00e9cessaire, parce que d\u00e9fensive, il persiste \u00e0 la juger absurde, s\u2019abstenant de participer aux op\u00e9rations de propagande et de sombrer dans l\u2019anti-germanisme. Il d\u00e9veloppe \u00e9galement la conviction que la paix sera de courte dur\u00e9e. Aussi \u00c9lie Hal\u00e9vy revoit-il son plan de travail et ses th\u00e8mes d\u2019\u00e9tudes d\u00e8s la fin du conflit mondial pour traiter de l\u2019actualit\u00e9 et int\u00e9grer l\u2019analyse des relations internationales. L\u2019Entente cordiale et la marche \u00e0 la guerre font l\u2019objet de multiples articles o\u00f9 l\u2019historien revient sur les responsabilit\u00e9s de guerre qu\u2019il estime partag\u00e9es, sur le r\u00e8glement de la paix dont il condamne l\u2019intransigeance et sur le principe des nationalit\u00e9s qu\u2019il juge inapplicable et dangereux.<\/p>\n<p>Le philosophe historien affine sa lecture politique de l\u2019entre-deux-guerres<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_11779_1('footnote_plugin_reference_11779_1_5');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_11779_1('footnote_plugin_reference_11779_1_5');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_11779_1_5\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(5)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_11779_1_5\" class=\"footnote_tooltip\">Textes r\u00e9unis dans <i>L\u2019\u00c8re des tyrannies<\/i>, volume II des \u0152uvres compl\u00e8tes d\u2019\u00c9lie Hal\u00e9vy, \u00e9dit\u00e9 sous la direction de Vincent Duclert, Paris, Les Belles Lettres, 2016, notamment \u00ab Une interpr\u00e9tation de la crise mondiale de 1914-1918 \u00bb, conf\u00e9rences prononc\u00e9es \u00e0 Oxford en 1926, p. 232-262 et \u00ab L\u2019\u00e8re des tyrannies \u00bb, s\u00e9ance de la Soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise de philosophie du 28 novembre 1936, p. 277-295.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_11779_1_5').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_11779_1_5', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [10, 10], });<\/script>, domin\u00e9e par une profonde inqui\u00e9tude concernant l\u2019avenir des id\u00e9ologies \u00e9mancipatrices du 19e si\u00e8cle. La guerre, en d\u00e9multipliant les champs d\u2019intervention de l\u2019\u00c9tat et en rompant l\u2019\u00e9quilibre entre individu et puissance publique, a d\u00e9voy\u00e9 \u00e0 la fois le lib\u00e9ralisme politique et le socialisme d\u00e9mocratique, travaill\u00e9s par les tendances bureaucratiques et nationalistes. Trait commun \u00e0 tous les pays occidentaux, ce d\u00e9s\u00e9quilibre est particuli\u00e8rement accentu\u00e9 dans le cas des \u00ab tyrannies \u00bb italiennes, allemandes et sovi\u00e9tiques, qu\u2019Hal\u00e9vy r\u00e9unit de fa\u00e7on pionni\u00e8re dans ses travaux, en insistant sur deux caract\u00e9ristiques partag\u00e9es \u2014 l\u2019organisation de l\u2019enthousiasme (la propagande) et le recours \u00e0 la violence.<\/p>\n<p>Pessimiste sur les conditions de possibilit\u00e9 d\u2019un socialisme d\u00e9mocratique dont il rel\u00e8ve les contradictions, mais \u00e9galement sur la capacit\u00e9 des d\u00e9mocraties lib\u00e9rales \u00e0 r\u00e9sister au mod\u00e8le tyrannique, il fait n\u00e9anmoins entendre jusqu\u2019\u00e0 son d\u00e9c\u00e8s en 1937 un optimisme raisonn\u00e9, nourri de sa confiance en la \u00ab\u00a0grandeur, d\u00e9cadence et <i>persistance <\/i>du lib\u00e9ralisme en Angleterre\u00a0\u00bb et en la force morale, philosophique et politique de l\u2019id\u00e9al d\u00e9mocratique, qu\u2019il appelle et s\u2019emploie \u00e0 r\u00e9armer intellectuellement.<\/p>\n<pre><a href=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/histoire\/fr\/chercheur\/Marie%20Scot\/76280.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Marie Scot<\/a> est professeure agr\u00e9g\u00e9e \u00e0 l'Institut d'\u00e9tudes politiques de Paris et chercheuse au Centre d'histoire de Sciences Po. Ses travaux de recherche s'inscrivent dans la double perspective d'une histoire de l\u2019enseignement sup\u00e9rieur et de la recherche (Grande-Bretagne, France) et d'une histoire transnationale des sciences sociales.<\/pre>\n<div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_11779_1();\">Notes<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_11779_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_11779_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_11779_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">Notes<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_11779_1('footnote_plugin_tooltip_11779_1_1');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_11779_1_1\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">ce travail s&rsquo;est effectu\u00e9 sous le patronage de Jean-Claude Casanova, ancien pr\u00e9sident de la Fondation nationale des sciences politiques, et de Jean-Luc Parodi, ex\u00e9cuteur testamentaire des archives d\u2019\u00c9lie Hal\u00e9vy et sous la responsabilit\u00e9 scientifique des historiens Vincent Duclert et Marie Scot. \u00c0 ce jour sont parus aux \u00c9ditions Les Belles Lettres : <i>Correspondance et \u00e9crits de guerre 1914-1919<\/i> (2016), <i>L\u2019\u00c8re des tyrannies<\/i> et in\u00e9dits (2016), <i>Histoire du socialisme europ\u00e9en <\/i>et in\u00e9dits (2016), <i>\u00c9tudes anglaises <\/i>(2021) et <i>\u00c9lie Hal\u00e9vy philosophe, Platon <\/i>(2021), ainsi que les actes d\u2019un colloque organis\u00e9 en novembre\u00a02016 \u00e0 Sucy-en-Brie et \u00e0 Sciences\u00a0Po, <i>\u00c9lie Hal\u00e9vy et l\u2019\u00e8re des tyrannies. Histoire, philosophie et politique au 20<\/i><i>e<\/i><i>\u00a0si\u00e8cle<\/i> (2019).<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_11779_1('footnote_plugin_tooltip_11779_1_2');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_11779_1_2\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>2<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\"><i>La formation du radicalisme philosophique<\/i> (1901-1904) compte trois volumes\u00a0: La Jeunesse de Bentham, L\u2019\u00e9volution de la doctrine utilitaire, Le radicalisme philosophique. <i>L\u2019histoire du peuple anglais<\/i> (1912-1946) en propose six : L\u2019Angleterre en 1815, Du lendemain de Waterloo \u00e0 la veille du Reform Bill (1815-1830), De la crise du Reform Bill \u00e0 l\u2019av\u00e8nement de sir Robert Peel (1830-1841), Le milieu du si\u00e8cle (1841-1852), \u00c9pilogue I : les imp\u00e9rialistes au pouvoir (1895-1905), \u00c9pilogue II : La d\u00e9mocratie sociale et vers la guerre (1905-1914).<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_11779_1('footnote_plugin_tooltip_11779_1_3');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_11779_1_3\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>3<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">\u00c9lie Hal\u00e9vy, \u00ab\u00a0Cours aux sciences politiques\u00a0: Histoire de l\u2019esprit public en Angleterre de 1760 \u00e0 1840\u00a0\u00bb, sd. vers 1898-1899, <i>in <\/i>Id., <i>\u00c9tudes anglaises<\/i>, volume V des \u0152uvres compl\u00e8tes d\u2019\u00c9lie Hal\u00e9vy \u00e9dit\u00e9 par Marie Scot, Paris, Les Belles Lettres, 2021, p. 48-118, citation p. 57.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_11779_1('footnote_plugin_tooltip_11779_1_4');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_11779_1_4\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>4<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Vincent Duclert, Introduction \u00ab\u00a0\u00c9lie Hal\u00e9vy et <i>L\u2019\u00c8re des tyrannies<\/i>. De l\u2019historien philosophe \u00e0 l\u2019intellectuel d\u00e9mocratique \u00bb, <i>in<\/i> \u00c9lie Hal\u00e9vy, <i>L\u2019\u00c8re des tyrannies,<\/i> \u00e9dit\u00e9 par Vincent Duclert, Paris, Les Belles Lettres, 2016, p. 23-41.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_11779_1('footnote_plugin_tooltip_11779_1_5');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_11779_1_5\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>5<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Textes r\u00e9unis dans <i>L\u2019\u00c8re des tyrannies<\/i>, volume II des \u0152uvres compl\u00e8tes d\u2019\u00c9lie Hal\u00e9vy, \u00e9dit\u00e9 sous la direction de Vincent Duclert, Paris, Les Belles Lettres, 2016, notamment \u00ab Une interpr\u00e9tation de la crise mondiale de 1914-1918 \u00bb, conf\u00e9rences prononc\u00e9es \u00e0 Oxford en 1926, p. 232-262 et \u00ab L\u2019\u00e8re des tyrannies \u00bb, s\u00e9ance de la Soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise de philosophie du 28 novembre 1936, p. 277-295.<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_11779_1() { jQuery('#footnote_references_container_11779_1').show(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_11779_1').text('\u2212'); } function footnote_collapse_reference_container_11779_1() { jQuery('#footnote_references_container_11779_1').hide(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_11779_1').text('+'); } function footnote_expand_collapse_reference_container_11779_1() { if (jQuery('#footnote_references_container_11779_1').is(':hidden')) { footnote_expand_reference_container_11779_1(); } else { footnote_collapse_reference_container_11779_1(); } } function footnote_moveToReference_11779_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_11779_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } } function footnote_moveToAnchor_11779_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_11779_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } }<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Un th\u00e9oricien du lib\u00e9ralisme et de la crise des soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques Par Marie Scot, Centre d&rsquo;histoire En 2015, les \u00c9ditions Les Belles Lettres se lan\u00e7aient,<span class=\"excerpt-hellip\"> [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":11788,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[320,18,282],"tags":[80],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11779"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11779"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11779\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12119,"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11779\/revisions\/12119"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11788"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11779"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11779"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11779"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}