{"id":11688,"date":"2021-06-29T14:30:27","date_gmt":"2021-06-29T12:30:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/?p=11688"},"modified":"2021-07-01T09:00:56","modified_gmt":"2021-07-01T07:00:56","slug":"fiers-de-punir-le-monde-des-justiciers-hors-la-loi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/home\/fiers-de-punir-le-monde-des-justiciers-hors-la-loi\/","title":{"rendered":"Fiers de punir. Le monde des justiciers hors-la-loi"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft wp-image-11690\" src=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/FDPc9cd.jpg\" alt=\"Fiers de punir. Le monde des justiciers hors-la-loi (Seuil, 2021)\" width=\"250\" height=\"366\" srcset=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/FDPc9cd.jpg 397w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/FDPc9cd-205x300.jpg 205w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/FDPc9cd-100x146.jpg 100w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/FDPc9cd-34x50.jpg 34w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/FDPc9cd-51x75.jpg 51w\" sizes=\"(max-width: 250px) 100vw, 250px\" \/>\u00ab\u00a0<i>Il n\u2019y a pas meilleur cabinet d\u2019avocats que Smith &amp; Wesson, surtout lorsqu\u2019il s\u2019appuie sur un mandat de calibre\u00a012.\u00a0<\/i>\u00bb.<\/p>\n<p>C\u2019est avec cette expression, on ne peut plus imag\u00e9e, qu\u2019un membre du groupe de <i>vigilantes<\/i> am\u00e9ricains \u00ab Posse Comitatus \u00bb exprimait, en 1978, le fondement de son engagement. Se faire justice soi-m\u00eame, en groupe ou en solitaire, tel est le cr\u00e9do du \u00ab vigilantisme \u00bb dont le succ\u00e8s ne cesse de croitre \u00e0 travers les fronti\u00e8res. De quoi s\u2019agit-il ? Quelles sont les origines et formes de ce mouvement ? C\u2019est \u00e0 ces questions qu\u2019ont cherch\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre <a href=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/ceri\/fr\/cerispire-user\/7220\/1291\">Gilles Favarel-Garrigues<\/a> et<a href=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/ceri\/fr\/cerispire-user\/7178\/3111\"> Laurent Gayer,<\/a> chercheurs au CERI. Ils publient aujourd\u2019hui les r\u00e9sultats de leur enqu\u00eate dans <i>Fiers de punir. Le monde des justiciers hors-la-loi<\/i> (Seuil, 2021). Entretien.<\/p>\n<h5>Votre ouvrage expose la vari\u00e9t\u00e9 des organisations de justiciers autoproclam\u00e9s et introduit un terme peu usit\u00e9 dans la langue fran\u00e7aise, celui de vigilantisme. Pouvez-vous le d\u00e9finir\u00a0?<\/h5>\n<p>Nous ne sommes pas les premiers \u00e0 employer ce terme en fran\u00e7ais : notre coll\u00e8gue du CERI, Laurent Fourchard<span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_11688_1('footnote_plugin_reference_11688_1_1');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_11688_1('footnote_plugin_reference_11688_1_1');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_11688_1_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(1)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_11688_1_1\" class=\"footnote_tooltip\">Fourchard, Laurent, <a href=\"http:\/\/www.pressesdesciencespo.fr\/fr\/book\/?GCOI=27246100715710\"><i>Trier, exclure et policer. Vies urbaines en Afrique du Sud et au Nigeria<\/i><\/a>. Paris, Presses de Sciences Po, 2018.<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_11688_1_1').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_11688_1_1', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [10, 10], });<\/script>, l\u2019a mobilis\u00e9 dans ses travaux sur l\u2019Afrique du Sud et le Nigeria mais il est vrai que le terme est rarement employ\u00e9 en fran\u00e7ais. Il s\u2019est diffus\u00e9 aux \u00c9tats-Unis au cours du XIXe si\u00e8cle \u00e0 partir d\u2019un emprunt \u00e0 la langue espagnole, les redresseurs de tort improvis\u00e9s \u00e9tant d\u00e9sign\u00e9s sous le nom de <i>vigilantes<\/i>. On le retrouve \u00e9galement dans les bataillons de <i>vigilance committees, <\/i>en particulier ceux qui se sont d\u00e9velopp\u00e9s dans le<i> Far West <\/i>pour lutter contre les voleurs de chevaux et les bandits de grand chemin, face \u00e0 une justice officielle jug\u00e9e absente ou inefficace. Par la suite est apparu le terme de <i>vigilantism<\/i> pour d\u00e9signer un ph\u00e9nom\u00e8ne social qui d\u00e9passe largement les fronti\u00e8res des \u00c9tats-Unis. Il se rapporte aux initiatives de citoyens ordinaires r\u00e9solus \u00e0 maintenir l\u2019ordre et \u00e0 rendre la justice par eux-m\u00eames, au nom d\u2019une communaut\u00e9 de r\u00e9f\u00e9rence, prise \u00e0 t\u00e9moin. Se d\u00e9clarant investis d\u2019un mandat populaire, ceux-ci n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 violer la loi pour d\u00e9fendre des normes juridiques ou morales.<\/p>\n<h5>Quelle vision de la soci\u00e9t\u00e9 \u2014 et du monde \u2014 v\u00e9hicule le fait de rendre la justice par soi-m\u00eame\u00a0? Peut-on y voir une forme de prophylaxie sociale\u00a0?<\/h5>\n<p>Dans l\u2019histoire am\u00e9ricaine, le <i>vigilante<\/i> arch\u00e9typal est un homme blanc r\u00e9actionnaire, protestant et raciste, soucieux de d\u00e9fendre sa famille, ses propri\u00e9t\u00e9s ou son quartier. \u00c0 la fin du XIXe\u00a0si\u00e8cle, cette forme d\u2019autojustice tend \u00e0 se confondre avec l\u2019histoire du lynchage\u00a0: la r\u00e9pression de crimes suppos\u00e9s (vols, viols) renvoie alors \u00e0 la d\u00e9fense d\u2019un ordre social et racial. Depuis la fin des ann\u00e9es\u00a01960, ces st\u00e9r\u00e9otypes sont battus en br\u00e8che par des initiatives prises par les membres de communaut\u00e9s minoritaires, par exemple dans certains quartiers afro-am\u00e9ricains des m\u00e9tropoles am\u00e9ricaines. Hors des \u00c9tats-Unis, les redresseurs de torts se recrutent notamment chez les marchands, les \u00e9leveurs, les agriculteurs d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 s\u2019organiser pour lutter contre la rapine en lieu et place d\u2019une police jug\u00e9e impuissante. La vision de la soci\u00e9t\u00e9 que v\u00e9hiculent les justiciers autoproclam\u00e9s est souvent satur\u00e9e d\u2019hygi\u00e9nisme\u00a0: en \u00e9liminant des personnes consid\u00e9r\u00e9es comme des \u00ab\u00a0parasites\u00a0\u00bb, des \u00ab\u00a0rebuts\u00a0\u00bb ou des \u00ab\u00a0d\u00e9chets\u00a0\u00bb, ils entendent \u0153uvrer \u00e0 une mission de prophylaxie sociale.<\/p>\n<h5>Vous travaillez depuis plusieurs ann\u00e9es sur ces questions, chacun sur vos terrains respectifs\u00a0: Russie, Inde et Pakistan. Vous en avez aussi fait l\u2019objet de s\u00e9minaires et d\u2019enseignements communs, dans une perspective comparative. Pouvez-vous nous en dire plus\u00a0?<\/h5>\n<p>Cet ouvrage doit beaucoup aux \u00e9changes que nous nourrissons depuis le milieu des ann\u00e9es\u00a02010 avec nos \u00e9tudiants et nos coll\u00e8gues. Le cours que nous donnons dans la <a href=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/ecole-doctorale\/fr\/content\/politique-comparee.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">mention Politique compar\u00e9e du master recherche<\/a> de science politique a jou\u00e9 un r\u00f4le crucial. \u00c0 bien des \u00e9gards, ce cours a pris la forme d\u2019un s\u00e9minaire de recherche et nos \u00e9tudiants ont souvent constitu\u00e9 le premier public avec lequel nous discutions nos projets, nos hypoth\u00e8ses et nos doutes. Nous saisissons ici l\u2019occasion de les remercier et de souligner \u00e0 quel point la recherche et l\u2019enseignement gagnent \u00e0 \u00eatre con\u00e7us de mani\u00e8re compl\u00e9mentaire. Nous avons eu \u00e9galement la chance d\u2019animer au CERI plusieurs groupes de recherche avec des coll\u00e8gues et des doctorants formidables ainsi qu\u2019une chaire conjointe avec le Centre d\u2019\u00e9tudes et de recherches internationales de l\u2019Universit\u00e9 de Montr\u00e9al (CERIUM), qui nous ont offert des lieux de discussion de nos recherches. Ces travaux ont donn\u00e9 lieu \u00e0 la publication d\u2019un num\u00e9ro sp\u00e9cial de la revue <i>Politix<\/i><span class=\"footnote_referrer\"><a role=\"button\" tabindex=\"0\" onclick=\"footnote_moveToReference_11688_1('footnote_plugin_reference_11688_1_2');\" onkeypress=\"footnote_moveToReference_11688_1('footnote_plugin_reference_11688_1_2');\" ><sup id=\"footnote_plugin_tooltip_11688_1_2\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\">(2)<\/sup><\/a><span id=\"footnote_plugin_tooltip_text_11688_1_2\" class=\"footnote_tooltip\">Favarel-Garrigues, Gilles, Gayer, Laurent, \u00ab <a href=\"https:\/\/www.cairn.info\/revue-politix-2016-3-page-7.htm\">Violer la loi pour maintenir l\u2019ordre. Le vigilantisme en d\u00e9bat<\/a> \u00bb, <i>Politix<\/i>, Vol. 115, n\u00b0 3, 2016, pp. 7-33<\/span><\/span><script type=\"text\/javascript\"> jQuery('#footnote_plugin_tooltip_11688_1_2').tooltip({ tip: '#footnote_plugin_tooltip_text_11688_1_2', tipClass: 'footnote_tooltip', effect: 'fade', predelay: 0, fadeInSpeed: 200, delay: 400, fadeOutSpeed: 200, position: 'top right', relative: true, offset: [10, 10], });<\/script> et c\u2019est en r\u00e9digeant l\u2019introduction que nous avons compris l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019\u00e9crire ensemble, de combiner nos approches.<\/p>\n<h5>Comment avez-vous choisi les cas pr\u00e9sent\u00e9s dans cet ouvrage\u00a0?<\/h5>\n<div id=\"attachment_11694\" style=\"width: 409px\" class=\"wp-caption alignright\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-11694\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-11694 size-full\" src=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/9015242012_d7f085ddb8_w.jpg\" alt=\"\" width=\"399\" height=\"266\" srcset=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/9015242012_d7f085ddb8_w.jpg 399w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/9015242012_d7f085ddb8_w-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/9015242012_d7f085ddb8_w-219x146.jpg 219w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/9015242012_d7f085ddb8_w-50x33.jpg 50w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/9015242012_d7f085ddb8_w-113x75.jpg 113w\" sizes=\"(max-width: 399px) 100vw, 399px\" \/><p id=\"caption-attachment-11694\" class=\"wp-caption-text\">Des militants LGBT attaqu\u00e9s en 2013 lors d\u2019une action \u00ab Journ\u00e9e des baisers \u00bb contre un projet de loi homophobe \u00e0 Moscou. \u00a9 Roma Yandolin, CC BY-SA 2.0, Flickr<\/p><\/div>\n<p><i>Fiers de punir <\/i>est un livre dans lequel on voyage beaucoup. Nous sommes bien s\u00fbr impr\u00e9gn\u00e9s par les terrains sur lesquels nous avons travaill\u00e9 et dans ce cas nous avons utilis\u00e9 des sources primaires dans les langues vernaculaires. Cependant, notre ambition consistait \u00e0 d\u00e9passer nos terrains de pr\u00e9dilection pour aborder l\u2019autojustice dans l\u2019ensemble de ses formes contemporaines, de la matrice \u00e9tats-unienne aux contextes asiatique, africain, latino-am\u00e9ricain, sans oublier le d\u00e9veloppement actuel du vigilantisme num\u00e9rique. Le cas \u00e9ch\u00e9ant, nous avons travaill\u00e9 \u00e0 partir de sources secondaires en profitant du renouveau de la litt\u00e9rature anthropologique sur ces sujets. Enfin, nous avons souhait\u00e9 terminer ce tour du monde des justiciers autoproclam\u00e9s par un examen du cas fran\u00e7ais. Selon nous, rien n\u2019immunise la France contre cette fi\u00e8vre punitive, comme le montrent des faits divers toujours plus nombreux\u00a0: patrouilles d\u2019\u00e9leveurs pour d\u00e9fendre leurs chevaux contre des agressions, justiciers tendant des pi\u00e8ges \u00e0 des p\u00e9dophiles pr\u00e9sum\u00e9s, tentatives de lynchage de Roms, etc.<\/p>\n<h5>Quelles mont\u00e9es en g\u00e9n\u00e9ralit\u00e9s la diversit\u00e9 des cas \u00e9tudi\u00e9s autorise-t-elle\u00a0?<\/h5>\n<p>L\u2019une des ambitions de l\u2019ouvrage consiste \u00e0 esquisser un continuum dans les pratiques d\u2019autojustice, born\u00e9 d\u2019un c\u00f4t\u00e9 par le vigilantisme volontaire et spontan\u00e9 et de l\u2019autre, par des justiciers en uniforme, qui effectuent les basses \u0153uvres de l\u2019\u00c9tat avec le soutien, au moins implicite, des autorit\u00e9s. Les justiciers hors-la-loi appartiennent alors aux services r\u00e9pressifs et d\u00e9tiennent un mandat les autorisant \u00e0 recourir \u00e0 la violence extrajudiciaire pour lutter contre la d\u00e9linquance ou pour mater des opposants. Les \u00ab\u00a0escadrons de la mort\u00a0\u00bb, apparus au Br\u00e9sil puis rep\u00e9r\u00e9s dans de nombreux contextes latino-am\u00e9ricains, constituent l\u2019arch\u00e9type de cette forme \u00e9tatique d\u2019autojustice. Dans des pays tels que les Philippines de Duterte, l\u2019Inde de Modi ou le Br\u00e9sil de Bolsonaro, nous faisons l\u2019hypoth\u00e8se de l\u2019av\u00e8nement d\u2019un \u00c9tat-justicier, dans la mesure o\u00f9 des segments de l\u2019\u00e9lite dirigeante et des prescripteurs d\u2019autojustice d\u00e9noncent le laxisme de l\u2019\u00c9tat de droit, pr\u00f4nent l\u2019exercice de la justice sommaire et confient cette mission \u00e0 des acteurs coercitifs d\u00e9sinhib\u00e9s, plus ou moins explicitement autoris\u00e9s \u00e0 s\u2019affranchir du cadre l\u00e9gal.<\/p>\n<h5>On imagine ais\u00e9ment qu\u2019un travail de recherche autour de ces questions n\u2019aille pas de soi. Sur quelles sources avez-vous pu vous appuyer\u00a0?<\/h5>\n<p>Nous avons d\u2019abord \u00e9t\u00e9 attentifs aux \u00e9nonc\u00e9s justiciers, visibles dans les tracts, les communiqu\u00e9s ou les interviews\u00a0: comment les acteurs justifient-ils le fait de rendre justice, au nom de quelles valeurs et afin de lutter contre quelles menaces\u00a0? Nous avons ensuite \u00e9t\u00e9 attentifs \u00e0 leurs pratiques\u2026 Sur ce point, nous nous sommes, entre autres, appuy\u00e9s, sur les sources visuelles que fabriquent les justiciers (vid\u00e9os sur YouTube ou WhatsApp, par exemple) ou sur les r\u00e9cits que produisent des observateurs ainsi que les services r\u00e9pressifs. Enfin, nous nous sommes pench\u00e9s sur les controverses que suscitent les redresseurs de torts, entre la glorification de leurs faits d\u2019armes par la culture populaire (cin\u00e9ma de genre, <i>comic books, pulp fictions,<\/i> po\u00e8mes hagiographiques, etc.) et les proc\u00e8s que provoquent leurs exactions.<\/p>\n<div id=\"attachment_11692\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img aria-describedby=\"caption-attachment-11692\" decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"wp-image-11692\" src=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/DSC00739.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"200\" srcset=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/DSC00739.jpg 486w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/DSC00739-300x200.jpg 300w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/DSC00739-219x146.jpg 219w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/DSC00739-50x33.jpg 50w, https:\/\/www.sciencespo.fr\/research\/cogito\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/DSC00739-113x75.jpg 113w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-11692\" class=\"wp-caption-text\">Affiche d&rsquo;un film pachtoune dans un cin\u00e9ma de Karachi. A l&rsquo;instar de son homologue pendjabi, le cin\u00e9ma pachtoune accorde une place centrale \u00e0 la vendetta et aux figures de justiciers hors-la-loi. \u00a9 L. Gayer<\/p><\/div>\n<h5>Vous \u00e9crivez que c\u2019est la critique du syst\u00e8me judiciaire qui pousse certains citoyens \u00e0 vouloir rendre justice par eux-m\u00eames. En m\u00eame temps, ils \u00ab\u00a0en singent les proc\u00e9dures\u00a0\u00bb et s\u2019en \u00ab\u00a0approprient les rituels\u00a0\u00bb. Que reprochent-ils \u00e0 cette justice et comment expliquer qu\u2019ils finissent par l\u2019imiter\u00a0?<\/h5>\n<p>Tous les justiciers autoproclam\u00e9s, qu\u2019ils refl\u00e8tent des initiatives citoyennes ou qu\u2019ils soient soutenus par l\u2019\u00c9tat, partagent une m\u00e9fiance visc\u00e9rale vis-\u00e0-vis de la justice officielle, du <i>due process,<\/i> de l\u2019\u00c9tat de droit. Dans tous les cas, ils estiment que l\u2019institution judiciaire est trop lente, trop distante, trop proc\u00e9duri\u00e8re ou trop laxiste. Ils pr\u00f4nent une justice aussi sommaire qu\u2019impromptue, aussi exp\u00e9ditive qu\u2019intransigeante. Ils assument \u00e0 eux seuls l\u2019ensemble de la chaine p\u00e9nale en exer\u00e7ant les fonctions d\u2019enqu\u00eateurs, de policiers proc\u00e9dant \u00e0 des interpellations, de procureurs, de juges et de bourreaux. Ils administrent la preuve selon des r\u00e9gimes de v\u00e9rit\u00e9 divers et sont adeptes d\u2019une justice exemplaire et spectaculaire, qui supplicie les corps \u00e0 des fins d\u2019\u00e9dification, de dissuasion et de divertissement. M\u00eame les justiciers r\u00e9volutionnaires qui pr\u00e9tendent rendre la justice au peuple ont du mal \u00e0 r\u00e9sister aux exc\u00e8s et aux d\u00e9bordements qui caract\u00e9risent l\u2019activit\u00e9 des redresseurs de torts.<\/p>\n<h5>Ces justiciers sont fiers de leurs op\u00e9rations punitives, de leur mission. Ils sont aussi fiers, d\u2019une certaine mani\u00e8re, de remettre en question le monopole et la souverainet\u00e9 de l\u2019\u00c9tat sur le maintien de l\u2019ordre et la justice. Pour autant, comme vous l\u2019avez \u00e9voqu\u00e9 plus t\u00f4t, cela se fait, dans certains cas, avec la complicit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat\u2026<\/h5>\n<p>L\u2019autojustice constitue souvent un d\u00e9fi aux autorit\u00e9s publiques. Elle consiste \u00e0 se saisir de pr\u00e9rogatives r\u00e9galiennes afin de maintenir l\u2019ordre. Dans de nombreuses sc\u00e8nes de lynchage, les policiers constituent une cible secondaire, par exemple lorsque les justiciers se saisissent d\u2019un d\u00e9linquant pr\u00e9sum\u00e9 dans une prison ou qu\u2019ils prennent \u00e0 partie les agents qui s\u2019efforcent d\u2019emp\u00eacher le meurtre du pr\u00e9sum\u00e9 coupable ou de r\u00e9cup\u00e9rer son cadavre. Mais dans bien d\u2019autres cas, la complicit\u00e9 des services r\u00e9pressifs, soucieux de se d\u00e9barrasser de criminels qu\u2019ils consid\u00e8rent eux aussi comme nuisibles, est patente. Pour ce qui est des justiciers en uniforme, l\u2019appui des autorit\u00e9s \u00e0 cette forme de violence extrajudiciaire est encore plus manifeste mais il n\u2019est jamais compl\u00e8tement acquis. Le soutien accord\u00e9 est toujours r\u00e9versible, au gr\u00e9 des scandales que les exc\u00e8s des justiciers autoproclam\u00e9s ne manquent jamais de provoquer. Les \u00e9lites dirigeantes peuvent ais\u00e9ment se d\u00e9solidariser des frasques de redresseurs de torts devenus trop embarrassants.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><i>Propos recueillis par Miriam P\u00e9rier, CERI<br \/>\n<\/i><\/p>\n<pre>Directeur de recherche CNRS au CERI, <a href=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/ceri\/fr\/cerispire-user\/7220\/1291.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Gilles Favarel-Garrigues<\/a> travaille sur les questions de d\u00e9viance, de violence, de police et de justice \u00e0 partir d\u2019enqu\u00eates men\u00e9es principalement en Russie.\r\n\r\nDirecteur de recherche CNRS au CERI, <a href=\"https:\/\/www.sciencespo.fr\/ceri\/fr\/cerispire-user\/7178\/3111.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Laurent Gayer<\/a> est sp\u00e9cialiste du sous-continent indien, il s\u2019int\u00e9resse plus particuli\u00e8rement aux dynamiques urbaines et aux mobilisations violentes en Inde et au Pakistan.<\/pre>\n<p>Podcasts :<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.franceculture.fr\/emissions\/esprit-de-justice\/les-ravages-de-lauto-justice\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Les ravages de l\u2019autojustice<\/a>, Esprit de justice, France culture<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/theconversation.com\/les-mots-de-la-science-v-comme-vigilantisme-162300\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Les mots de la science\u00a0\u00bb\u00a0: V comme vigilantisme<\/a> , The Conversation, 10 juin 2021<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/parolesdhistoire.fr\/index.php\/2021\/06\/21\/203-justiciers-sommaires-avec-laurent-gayer-et-gilles-favarel-garrigues\/\">Justiciers sommaires.<\/a> Paroles d\u2019histoire, 21 juin 2021<\/p>\n<div class=\"idea_box\"><div class=\"icon\"><i class=\"icon-lamp\"><\/i><\/div><div class=\"desc\"> <strong>Bibliographie compl\u00e9mentaire<\/strong><\/p>\n<p>Abrahams, Ray, <a href=\"https:\/\/www.wiley.com\/en-gb\/Vigilant+Citizens%3A+Vigilantism+and+the+State-p-9780745616377\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i>Vigilant Citizens: Vigilantism and the State<\/i><\/a>, Polity Press, 1998.<\/p>\n<p>Campbell, Bruce, Brenner, Arthur ( eds), <a href=\"https:\/\/www.palgrave.com\/gp\/book\/9780312213657\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i>Death Squads in Global Perspective: Murder with Deniability<\/i>.<\/a> St. Martin\u2019s Press, 2000.<\/p>\n<p>Carrigan, William, Waldrep, Christopher (eds.), <a href=\"https:\/\/www.jstor.org\/stable\/j.ctt6wrpn3\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i>Swift to Wrath. Lynching in Global Historical Perspective<\/i><\/a>,\u00a0 University of Virginia, 2013.<\/p>\n<p>Fourchard, Laurent, <a href=\"http:\/\/www.pressesdesciencespo.fr\/fr\/book\/?GCOI=27246100715710\"><i>Trier, exclure et policer. Vies urbaines en Afrique du Sud et au Nigeria<\/i><\/a>. Paris, Presses de Sciences Po, 2018<\/p>\n<p>Pfeifer, Michael (ed.), <i>Global Lynching and Collective Violence. Vol.\u00a01: <a href=\"https:\/\/www.press.uillinois.edu\/books\/catalog\/47qgt2nw9780252040801.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Asia, Africa and the Middle East<\/a>; Vol.\u00a02: <a href=\"https:\/\/www.press.uillinois.edu\/books\/catalog\/92wqc8rw9780252041389.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">The Americas and Europe<\/a><\/i>, University of Illinois, 2017.<\/p>\n<p>Pratten, David, Sen, Atreyee (eds.), <a href=\"https:\/\/www.hurstpublishers.com\/book\/global-vigilantes\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><i>Global vigilantes<\/i><\/a> , Hurst &amp; Company, 2007.<\/p>\n<p><\/div><\/div>\n\n<div class=\"speaker-mute footnotes_reference_container\"> <div class=\"footnote_container_prepare\"><p><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_label pointer\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_11688_1();\">Notes<\/span><span role=\"button\" tabindex=\"0\" class=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"display: none;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container_11688_1();\">[<a id=\"footnote_reference_container_collapse_button_11688_1\">+<\/a>]<\/span><\/p><\/div> <div id=\"footnote_references_container_11688_1\" style=\"\"><table class=\"footnotes_table footnote-reference-container\"><caption class=\"accessibility\">Notes<\/caption> <tbody> \r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_11688_1('footnote_plugin_tooltip_11688_1_1');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_11688_1_1\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>1<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Fourchard, Laurent, <a href=\"http:\/\/www.pressesdesciencespo.fr\/fr\/book\/?GCOI=27246100715710\"><i>Trier, exclure et policer. Vies urbaines en Afrique du Sud et au Nigeria<\/i><\/a>. Paris, Presses de Sciences Po, 2018.<\/td><\/tr>\r\n\r\n<tr class=\"footnotes_plugin_reference_row\"> <th scope=\"row\" class=\"footnote_plugin_index_combi pointer\"  onclick=\"footnote_moveToAnchor_11688_1('footnote_plugin_tooltip_11688_1_2');\"><a id=\"footnote_plugin_reference_11688_1_2\" class=\"footnote_backlink\"><span class=\"footnote_index_arrow\">&#8593;<\/span>2<\/a><\/th> <td class=\"footnote_plugin_text\">Favarel-Garrigues, Gilles, Gayer, Laurent, \u00ab <a href=\"https:\/\/www.cairn.info\/revue-politix-2016-3-page-7.htm\">Violer la loi pour maintenir l\u2019ordre. Le vigilantisme en d\u00e9bat<\/a> \u00bb, <i>Politix<\/i>, Vol. 115, n\u00b0 3, 2016, pp. 7-33<\/td><\/tr>\r\n\r\n <\/tbody> <\/table> <\/div><\/div><script type=\"text\/javascript\"> function footnote_expand_reference_container_11688_1() { jQuery('#footnote_references_container_11688_1').show(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_11688_1').text('\u2212'); } function footnote_collapse_reference_container_11688_1() { jQuery('#footnote_references_container_11688_1').hide(); jQuery('#footnote_reference_container_collapse_button_11688_1').text('+'); } function footnote_expand_collapse_reference_container_11688_1() { if (jQuery('#footnote_references_container_11688_1').is(':hidden')) { footnote_expand_reference_container_11688_1(); } else { footnote_collapse_reference_container_11688_1(); } } function footnote_moveToReference_11688_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_11688_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } } function footnote_moveToAnchor_11688_1(p_str_TargetID) { footnote_expand_reference_container_11688_1(); var l_obj_Target = jQuery('#' + p_str_TargetID); if (l_obj_Target.length) { jQuery( 'html, body' ).delay( 0 ); jQuery('html, body').animate({ scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight * 0.2 }, 380); } }<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas meilleur cabinet d\u2019avocats que Smith &amp; Wesson, surtout lorsqu\u2019il s\u2019appuie sur un mandat de calibre\u00a012.\u00a0\u00bb. 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