protestantisme

Discours de commémoration des 500 ans de la Réforme luthérienne

charlotte.thomas — Thu, 07 Dec 2017 15:25:27 +0000

Auteur(s):

Alain Dieckhoff, directeur de recherche au CNRS & directeur du CERI

Date de publication:

01/11/2017

En 2017, l’Allemagne célèbre les 500 ans de la Réforme protestante. Cette année a donc été ponctuée de festivités et d’événements relatifs à cet anniversaire. L’un des points d’orgue a été le discours prononcé à cette occasion par Angela Merkel le 31 octobre dernier. Alain Dieckhoff revient sur les enjeux toujours très actuels de cette révolution protestante.

ressource

La musique Gospel dans les Caraïbes françaises : une "fierté noire" inclusive

gregory.cales — Wed, 15 Nov 2017 13:33:10 +0000

Auteur(s):

Sébastien Fath, chargé de recherche au GSRL

Date de publication:

01/06/2017

"Heureux comme Dieu aux Antilles" ? L'espace religieux des Caraïbes est marqué par des taux de pratique bien supérieurs à ceux de la métropole. Les Caribéens francophones prient, croient, vont volontiers à l'église. En matière de christianisme, le catholicisme est majoritaire, mais le protestantisme de type évangélique (accent sur la conversion et les associations militantes) est en croissance. Il y est surreprésenté par rapport à l'hexagone. On peut estimer les effectifs protestants aujourd'hui à 45.000 en Martinique et 70.000 en Guadeloupe.

dossier

La richesse des pasteurs nigérians

gregory.cales — Tue, 14 Nov 2017 16:04:52 +0000

Auteur(s):

Observatoire International du Religieux

Date de publication:

01/03/2017

Illustration

Le classement des pasteurs les plus riches au monde 2017 fait figurer trois Nigérians dans les cinq premières places. Comment expliquer ce fait ? Il vient illustrer, au plan religieux, une reconfiguration des équilibres globaux, qui donne la prééminence aux pays émergents, et ce au détriment des Occidentaux.

éclairage

Régulation de la communication religieuse au Nigéria

gregory.cales — Mon, 13 Nov 2017 10:58:35 +0000

Auteur(s):

Observatoire International du Religieux

Depuis le 11 septembre 2001, la question de la communication religieuse se pose avec acuité dans de nombreux pays. L’articulation mouvante entre médias et religion reconfigure les relations de pouvoir, et l’Afrique participe à cette dynamique. En son sein, le Nigéria exerce son influence religieuse au plan régional, voire continental. Dans ce pays de pluralisme religieux, l’Islam, le Christianisme et la religion traditionnelle se définissent mutuellement (Peel, 2016).

dossier

Afrique subsaharienne et sionisme évangélique

gregory.cales — Mon, 13 Nov 2017 10:30:50 +0000

Auteur(s):

Sébastien Fath, chercheur au GSRL

Date de publication:

01/01/2017

Une des caractéristiques singulières du protestantisme évangélique subsaharien est sa judéophilie, qui se repère en particulier au travers du terrain de la musique Gospel/chrétienne. La proximité analogique entre la théodicée du peuple hébreu, esclave puis libéré de Pharaon, et celle des anciens esclaves noirs d'Afrique, nourrit une sensibilité commune et une sympathie.

dossier

Titre du dossier:

Religion & politique en Afrique de l’Ouest

L'évangélisme, nouveau tiers état du christianisme ?

corinne.deloy — Thu, 07 Sep 2017 13:04:23 +0000

Résumé:

Fort d'environ 630 millions de fidèles, le protestantisme évangélique est un géant aux pieds d'argile. Renforcé par une dynamique prosélyte impressionnante, il n'en est pas moins éclaté en d'innombrables dénominations, qui se répartissent autour de deux pôles. Le premier met l'accent sur la doctrine (option piétiste), le deuxième sur le miracle (option pentecôtiste). L’impact géopolitique du protestantisme évangélique s'est traduit, en 2016, par un regain d'influence sur la scène nord-américaine : l'élection de Donald Trump doit beaucoup aux évangéliques blancs. Mais les logiques d'expansion sont multipolaires, sur tous les continents, portées par un modèle qui met le pionnier davantage en avant que l'héritier. L'évangélisme participe aujourd'hui de sociétés civiles émergentes, en tension entre dérives sectaires et modèle d'une Eglise-Providence qui comble les vides laissé par un Etat défaillant.

Bibliographie:

Belin Célia, Jésus est juif en Amérique. Droite évangélique et lobbies chrétiens pro-Israël, Paris, Fayard, 2011.

Bourdeaux Pascal et Jammes Jérémy (dir.), Chrétiens évangéliques d’Asie du Sud-Est. Expériences locales d’une ferveur conquérante, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2016.

Corten André et Mary André (dir.), Imaginaires politiques et pentecôtismes : Afrique/Amérique latine, Paris, Karthala, 2001.

Fancello Sandra et Mary André (dir.), Chrétiens africains en Europe. Prophétismes, pentecôtismes et politique des nations , Paris, Khartala, 2010.

Fath Sébastien, Dieu XXL. La Révolution des megachurches, Paris, Autrement, 2008.

Fath Sébastien, Du ghetto au réseau. Le protestantisme évangélique en France, 1800-2005 , Genève, Labor et Fides, 2005.

Fath Sébastien, Gospel et francophonie, une alliance transfrontière, Paris, Empreinte temps présent, 2016.

Fer Yannick et Malogne-Fer Gwendoline (dir.), Le Protestantisme évangélique à l’épreuve des cultures, Paris, L’Harmattan, 2014.

Fer Yannick, L’Offensive évangélique. Voyage au cœur des réseaux militants de Jeunesse en mission, Genève, Labor et Fides, 2010.

Fouchard Laurent, Mary André et Otayek René (dir.), Entreprises religieuses transnationales en Afrique de l’Ouest, Paris, IFRA-Khartala, 2005.

García-Ruiz Jesús et Michel Patrick, Et Dieu sous-traita le Salut au marché. De l’action des mouvements évangéliques en Amérique latine, Paris, Armand Colin, 2012.

Gonzalez Philippe, Que ton règne vienne. Des évangéliques tentés par le pouvoir absolu, Genève, Labor et Fides, 2014.

Lacoste Yves (dir.), « Les Évangéliques à l’assaut du monde », Hérodote, 119, 2005.

Maskens Maïté, Cheminer avec Dieu : pentecôtismes et migrations à Bruxelles, Bruxelles, éditions de l’Université de Bruxelles, 2013.

Mayrargue Cédric et Fath Sébastien (dir), « Les nouveaux christianismes en Afrique », Afrique contemporaine, 252, 2015.

Mottier Damien, Une ethnographie des pentecôtismes africains en France. Le temps des prophètes, Paris, L’Harmattan, 2014.

Neff R. Alex, Évangéliques en réseau. Trajectoires identitaires entre la France et les États-Unis, Paris, L’Harmattan, 2016.

Pons Christophe (dir.), Jésus, moi et les autres. La construction collective d’une relation personnelle à Jésus dans les Églises évangéliques : Europe, Océanie, Maghreb, Paris, CNRS Éditions, 2013.

Stolz Jörg, Favre Olivier, Gachet Caroline et Buchard Emmanuelle, Le Phénomène évangélique. Analyses d’un milieu compétitif, Genève, Labor et Fides, 2013.

Willaime Jean-Paul et Fath Sébastien (dir.), La Nouvelle France protestante. Essor et recompositions au XXI^e siècle, Genève, Labor et Fides, 2011.

Protestants évangéliques dans le monde, 2017

dorian.ryser — Fri, 01 Sep 2017 15:14:02 +0000

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