L’Inde en route vers la démocratie ethnique

Réseaux transnationaux religieux entre le Golfe et l'Asie du sud

dorian.ryser — Wed, 20 Dec 2017 11:13:30 +0000

Tue, 12/12/2017

Commentaire:

Débat du 12/12/2017 à l'occasion de la parution de Pan-Islamic Connections. Transnational Networks Between South Asia and the Gulf, dirigé par Christophe Jaffrelot et Laurence Louër aux éditions Hurst dans la collection "Comparative Politics and International Studies",

introduit par Alain Dieckhoff, directeur du CERI, Sciences Po

avec :

Christophe Jaffrelot, directeur de recherche, Sciences Po-CERI/CNRS

Stéphane Lacroix, Associate Professor, Sciences Po-CERI

Laurence Louër, Associate Professor, Sciences Po-CERI

L'Inde en route vers la démocratie ethnique

corinne.deloy — Thu, 07 Sep 2017 13:09:24 +0000

Résumé:

L’arrivée au pouvoir en 2014 du Parti du peuple indien (BJP), une formation nationaliste hindoue, ne s’est pas traduite à ce jour par des modifications constitutionnelles. Les seules remises en cause du sécularisme d’ordre juridique sont intervenues au niveau des Etats de l’Union indienne récemment conquis par le BJP. En revanche, le nouveau pouvoir a laissé se développer des milices nationalistes hindoues à l’origine d’une police culturelle dont les minorités musulmanes et chrétiennes sont les premières victimes. L’Inde acquiert ainsi certaines caractéristiques d’une « démocratie ethnique ».

Bibliographie:

Bhargav Rajeev (ed.), Secularism and its Critics, Oxford, Oxford University Press, 1998.

Crossman Brenda et Kapur Ratna, Secularism’s Last Sigh ? Hindutva and the (Mis)Rule of Law, Oxford, Oxford University Press, 1999.

Dingwaney Needham Anuradha et Sunder Rajan Rajeswari (eds), The Crisis of Secularism in India, Durham (N. C.), Duke University Press, 2007.

Gayer Laurent et Jaffrelot Christophe (dir.), Milices armées d’Asie du Sud. Privatisation de la violence et implication des États, Paris, Presses de Sciences Po, 2008.

Gayer Laurent et Jaffrelot Christophe (eds), Muslims of Indian Cities. Trajectories of Marginalization, Londres, New York (N. Y.) et New Delhi, Hurst-Columbia University Press-Harper and Collins, 2012.

Jaffrelot Christophe (ed.), Hindu Nationalism. A Reader, Princeton (N. J.), Princeton University Press, 2007.

Jaffrelot Christophe, « La crise du sécularisme indien », Mondes contemporains, 4, 2013, p. 81-106.

Jaffrelot Christophe, « Le BJP (Parti du peuple indien), un parti ethno-religieux modéré ou radicalisé par la démocratie ? », dans Denis Lacorne, Justin Vaïsse et Jean-Paul Willaime (dir.), La Diplomatie au défi des religions. Tensions, guerres, médiations , Paris, Odile Jacob, 2014, p. 129-148.

Jaffrelot Christophe, « Les (re)conversions à l’hindouisme (1885-1990) : politisation et diffusion d’une “invention de la tradition” », Archives de sciences sociales des religions, 87, décembre 1994, p. 73-98.

Jaffrelot Christophe, « The 2002 Pogrom in Gujarat : The Post-9/11 Face of Hindu Nationalist Anti-Muslim Violence », dans John R. Hinnels et Richard King (eds), Religion and Violence in South Asia : Theories and Practices, Londres, Routledge, 2006, p. 173-192.

Jaffrelot Christophe, « The Modi-centric BJP 2014 Election Campaign: New Techniques and Old Tactics », Contemporary South Asia, 23 (2), juin 2015, p. 151-166.

Jaffrelot Christophe, « The Muslims of India », dans Christophe Jaffrelot (ed.), India since 1950 : Society, Politics, Economy and Culture, New Delhi, Yatra Books, 2011, p. 564-580.

Khilnani Sunil, « Secularism: Western and Indian », dans Kurt Almqvist (ed.), The Secular State and Islam in Europe. Perspectives from the Engelsberg Seminar 2006 , Stockholm, Axel and Margaret Ax:son Johnson Foundation, 2007.

Sen Ronojoy, Articles of Faith. Religion, Secularism and the Indian Supreme Court, Oxford, Oxford University Press, 2010.

Smith Donald E., India as a Secular State, Princeton (N. J.), Princeton University Press, 1963.

Christophe Jaffrelot

corinne.deloy — Wed, 06 Sep 2017 09:01:37 +0000

Affiliation:

Sciences Po, Centre de recherches internationales (CERI), CNRS.

Biographie:

Christophe Jaffrelot, directeur de recherche au CNRS, a été directeur du Centre de recherches internationales de 2000 à 2008. Il enseigne à Sciences Po la politique de l’Asie du Sud ainsi que les formes contemporaines du populisme. Il est professeur invité à King's College (Londres) et Non Resident Scholar à la Carnegie Endowment for International Peace.
Il co-dirige avec Alain Dieckhoff la collection d’ouvrages Comparative Politics and International Studies qu’il a créée en 1998.

Bibliographie:

Direction d'ouvrage

Dans la collection L’Enjeu mondial, qu’il a créée en 2007, Les pays émergents, Paris, Presses de Sciences Po, 2008

- en codirection avec Christian Lequesne, Les migrations, Paris, Presses de Sciences Po, 2009.

Livres

- Le syndrome pakistanais, Paris, Fayard, 2013.

- Inde : La démocratie par la caste, Paris, Fayard, 2005.

- Dr Ambedkar, leader intouchable et père de la Constitution indienne, Paris, Presses de Sciences Po, 2000.

- La démocratie en Inde. Religion, caste et politique, Paris, Fayard, 1998.

- Les nationalistes hindous, Paris, Presses de Sciences Po, 1993.

Élections générales en Inde, mai 2014

dorian.ryser — Fri, 01 Sep 2017 15:36:58 +0000

672

Commentaire:

Commentaire de Christophe Jaffrelot

Les élections législatives de 2014 ont permis au BJP d’étendre son influence au-delà de ses bastions du nord et de l’ouest, sans qu’il s’implante dans l’extrême sud pour autant. Le parti a ainsi acquis une position hégémonique à la chambre basse du parlement, la Lok Sabha. Depuis trois ans, il a conquis de nombreux Etats de l’Union indienne, ce qui lui a permis de devenir la première formation de la chambre haute, la Rajya Sabha.

Marginalisation des musulmans de l’Inde

dorian.ryser — Fri, 01 Sep 2017 15:35:24 +0000

372

Commentaire:

Commentaire de Christophe Jaffrelot

La part des élus musulmans parmi les députés de la chambre basse est passée de 9% à 4% entre 1980 et 2014 alors que la part des musulmans dans la population indienne est passée de 11% à 14,5% entre 1981 et 2011. La surreprésentation des musulmans dans les prisons indiennes est particulièrement importante au Bengale occidental, au Maharashtra et en Uttar Pradesh.